古人有一種宿世觀命，他們認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物，因果循環(huán)，都是上天安排好的。并且每個(gè)人的婚姻也是被月老所掌管著的，某事某地遇上某個(gè)人，相戀、結(jié)婚以及生子，甚至婚姻不順也是命中注定的。克夫相女人的八字特征是怎樣的呢？為什么說(shuō)她們克夫呢？下面一起來(lái)看看吧。
我們認(rèn)為：命不是先天的，有誰(shuí)安排好了的；而是有人的參與，由天地(自然)與人(父、母的行為)共同作用而產(chǎn)生的。命(生命)是“天人合一”的產(chǎn)物，它稟賦了天地(自然)與人結(jié)合的自然能量形式。這種能量形式的表現(xiàn)就是：陰陽(yáng)關(guān)系、五行關(guān)系，包含氣、像、數(shù)、理等多個(gè)方面的“易”境。
所謂命理，就是人們對(duì)人與天地(自然)共同結(jié)合，誕生了的生命個(gè)體，所稟賦的生命能量模式，內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的解析。這種解析，不能遠(yuǎn)離時(shí)代科學(xué)的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)今世界，自然、科學(xué)、辨證思維觀已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，對(duì)于古人所說(shuō)的“克夫”現(xiàn)象，到了正本清源的時(shí)候了，今人不應(yīng)該再去沿襲古人建立在先天宿命論基礎(chǔ)之上的種種結(jié)論，甚至在此基礎(chǔ)上添油加醋，無(wú)限放大。
比如“克夫”這個(gè)詞，按照今天一般的理解，“克”應(yīng)該是一種主動(dòng)的攻擊狀態(tài)，是一種戰(zhàn)斗的姿態(tài)，所謂“克夫”，在八字中的體現(xiàn)，最一般，最典型的狀態(tài)，就是主動(dòng)挑戰(zhàn)丈夫，戰(zhàn)勝丈夫。除此之外，不必再論為“克夫”。下面是幾種典型的古人認(rèn)為“克夫”的女命，實(shí)際上只是體現(xiàn)出婚姻存在不和諧、穩(wěn)定、順利的跡象。
1、八字中比劫旺、官星微、沒有財(cái)星生助官星的女命；
八字中比劫旺的人，性格中往往體現(xiàn)出不喜歡接受約束，喜歡我行我素，我想干啥就干啥的毛病。人生要想成功，事業(yè)要想興旺，還是要能夠接受官殺約束才行，不然事業(yè)人生艱澀；但是八字中官星衰微，丈夫約束不了自己，自己則容易欺負(fù)丈夫；相對(duì)來(lái)說(shuō)，比肩旺的女命沒有太大的主動(dòng)性，只是喜歡自由自在，不能接受約束的心性罷了；只有劫財(cái)和羊刃旺的女命才有主動(dòng)欺負(fù)丈夫的跡象。所以對(duì)于這類女命，不應(yīng)該歸結(jié)到“克夫”之列，最多就是欺夫罷了。
2、八字中日主旺、印綬重，官星衰微又無(wú)財(cái)星生助官殺的人；
這類八字，也是人們常說(shuō)的克夫之列的八字，他們認(rèn)為這類八字印星盜泄官殺很厲害，所以克夫、欺夫。實(shí)際上這種八字因?yàn)橛【R的特點(diǎn)，不具有主動(dòng)性，攻擊性，尤其是正印旺的女命，就更是如此，合來(lái)克夫只說(shuō)。只有在八字中梟印很旺，并且這個(gè)梟印坐羊刃的人，才會(huì)具有主動(dòng)性、攻擊性，說(shuō)這類八字“克夫”還是有些牽強(qiáng)。
3、八字中比劫旺、印星也旺，印星生助比劫，沒有官星克制比劫的人；
這種八字也把他們列入克夫之列，實(shí)在有些冤枉。因?yàn)檫@類八字，既然八沒有官殺，合來(lái)“克夫”之說(shuō)？最多只是欺夫罷了。歲運(yùn)中即使出現(xiàn)官殺，對(duì)于丈夫不利，也往往是丈夫來(lái)犯旺，有些自討沒趣的跡象。
4、八字中官星旺，印綬輕的人；
這種女命就是說(shuō)，容易遭遇不好的婚姻，夫緣不是很好而已，合來(lái)“克夫”之說(shuō)呢？原來(lái)他們認(rèn)為八字中官星多旺，一定丈夫多，丈夫不好。事實(shí)上大多數(shù)這種八字的人，只要天干不能透出很多的官殺，或者八字中食傷克制官殺，就不會(huì)有這些事情發(fā)生，或者發(fā)生的幾率很小。
這種八字官星只要不是太過(guò)，印綬只要不是太輕，印星不受制克，官星能夠生助印星，體現(xiàn)出生活中丈夫往往能夠發(fā)揮出好的作用，丈夫?qū)τ谧约哼€有較大的助益，自己不會(huì)對(duì)丈夫不好，難有悖逆之心。即使官殺旺，印綬較輕的人，畢竟官星還是要生助印星，體現(xiàn)出丈夫在給予自己較大幫助的同時(shí)，也給予了很大的壓力，是自己轉(zhuǎn)化能力不足罷了，也達(dá)不到克夫的程度。
5、八字中一位官星落入空亡的人；
這種情況，體現(xiàn)出丈夫能力不足，夫緣較差，也不是自己的克夫，只能說(shuō)這種人值得同情，更不應(yīng)該冠之于“克夫"的罵名。主日主中途失偶或者終生不婚，或者丈夫帶殘疾，或者能力不強(qiáng)罷了。
6、月支正官被臨支相刑的人；
月支正官被臨支相刑，主首座次婚姻容易失敗，婚姻中多矛盾，往往容易遭遇外界的干擾和損壞，而動(dòng)搖婚姻。所以更不是日主本身克夫所致。除非這個(gè)月支的正官是忌神，自己有心“刑克”掉這個(gè)人，所以也難以列入克夫之列。
7、八字中天干有妒合、媾合的人；
這種女命，體現(xiàn)的是有爭(zhēng)夫之像，要與別人爭(zhēng)夫；這種情況話分兩說(shuō)，一是自己去爭(zhēng)別人的丈夫，二是別人來(lái)奪自己的丈夫。一般說(shuō)來(lái)日主身旺，就會(huì)爭(zhēng)奪別人的丈夫；身弱，往往是別人來(lái)爭(zhēng)自己的丈夫，這種人往往是受害者，何來(lái)克夫之說(shuō)呢？
8、四柱純陰、純陽(yáng)的女命；
八字中有這種說(shuō)法，所謂：四柱純陰，不利家中男尊；四柱純陽(yáng)，不利家中女尊。所以古人將它們列入到了克夫的八字。其實(shí)，女命四柱純陰，乃為陰陽(yáng)正配，只是個(gè)性上太過(guò)陰柔，配上八字中陽(yáng)氣足的男性就可，不一定就會(huì)”克夫“；克夫不克夫還是要根據(jù)八字中的具體情況來(lái)論斷。四柱純陽(yáng)的女命，只是個(gè)性上容易倔強(qiáng)，太過(guò)好強(qiáng)，不容易被社會(huì)認(rèn)同，與丈夫多矛盾，但是對(duì)于丈夫身體健康無(wú)虞，沒有害處，婚姻上搭配一個(gè)陰氣較重的男性即可。
所謂四柱純陰、純陽(yáng)的八字主孤家寡人，青燈自守的說(shuō)法，不能存立。有一個(gè)偉人的八字就是四柱純陽(yáng)，別人并沒有青燈自守啊。晚年還幸福的很。當(dāng)然這個(gè)人是個(gè)男命，女命其實(shí)也是一個(gè)道理。
真正算的上克夫的八字，往往是以下幾類：
1、八字中日主強(qiáng)，傷官重，官星微，無(wú)財(cái)星的人；
日主身強(qiáng)，個(gè)性剛強(qiáng)，具有主動(dòng)性。，攻擊性；傷官又旺，攻擊性、主動(dòng)性則會(huì)更強(qiáng)，衰弱的官殺因?yàn)闆]有財(cái)星來(lái)生助，就會(huì)孤立無(wú)援，無(wú)助的很，所以克夫至甚。
2、八字天干合成官星，地支有合出官局的人；
八字中合多，這鐘人往往善于交際、交往；主動(dòng)很強(qiáng)。天干主外事，社會(huì)層面的事情，天干合化成官星，在交際中多容易與男人媾和，異性情緣很重；地支在有合化成官局，情況就更為嚴(yán)重，主里里外外都有人，風(fēng)流的很，所以他們可以說(shuō)列上克夫之類的八字。
3、八字中月干七殺，月支傷官的人；
八字中月柱有門戶之稱，月干七殺，坐下為傷官，在家中往往體現(xiàn)出丈夫克制直接受制，受克的跡象，所以人們說(shuō)，具有這種信息特征的人，往往是有三婚四嫁之人。當(dāng)然，也要看八字中的組合，如果這個(gè)傷官有化泄，制克還是不能這樣說(shuō)。
4、八字傷官旺，官星弱且傷官具有克制官殺路徑的人；
八字中傷官旺，必然對(duì)官星不利，如果八字中有官殺，尤其是正官見到傷官，就要看這個(gè)傷官是不是能夠真的傷害到官星。如果這個(gè)傷官在八字中彼臨，緊貼，這個(gè)傷官就能制克到官，克性就會(huì)很大，情形就比較嚴(yán)重。也就是具有了克制的路徑。當(dāng)然也要看原局中這個(gè)傷官是不是有財(cái)星和印星化泄或者克制，化泄和克制的路徑如何；官星是不是有財(cái)星生助，生助的路徑如何。一句話，傷官如果有克制、化泄；或者官星有生扶就沒有很嚴(yán)重的事情發(fā)生。
小結(jié)：時(shí)代在發(fā)展，我們的思想也要隨著改變，一些陳舊迂腐的觀點(diǎn)已不適用于今天，女人克夫是否真的有理可依，有據(jù)可證已不再重要，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)男女平等，男權(quán)主義的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去。
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