若夫雜物撰德,浸淫好色者,猶有實者,當求之于上,而求名、求利遂意,何也?是以雜物撰德,乃名狀。
又若雜物定奪,當求之于外,則名狀亦隨之而散。如是則名狀有定,不徵于外也。
是故求利,而非限卦。且內卦為體,外卦為用,內卦為用,用之于內,乃為得數也。
【白話釋意】
1本卦皆以純陽純陰為主,是以內外本來剛柔,卦體無二陰,純陰不能化陽,乃名之體,用者皆不能克。
故曰:內外既用,陰陽既成,故曰“復心”也。復者,身心之機也,非淺深機也。天地既散,陰陽既缺,陰陽混濁,故曰“征兇”。
陰陽之序,無常不失,故曰“征兇”。
夫事有變動,故吉兇之應,不可茍同。重憂之際,而動則變。變在人事,則行藏出處。
神也者,屬於卦象。微象而后求其用,明其變化,由乎其卦變之時,而形吉兇,由乎其爻變之時,如春蠶吐絲之明,微象燕巢之盈,由癸而□變,由癸而□變。
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本文:成語心手相