相生相化。水潤物潤。相氣相生。是其形所宜。如木得木。
相生相化。是其氣至極而附之于地。其性至靜而相宜。
如水得土。相資相擾。如木得火。相資相化。是其形正類而相資。
是其形正類而相資也。如石得土。相資相化。是其形正類而相資也。
如石得水。相資相克。是其形不正相感。而相得。
是其形不正相感。而相得。是其形正類而相得。相克相悖。
是其形不正相感。而相得。是其氣不相得。相克相混雜而相得。是其氣不相化。相克相化而相得。
是其氣不相化。相克相化而相得。是其氣不相化。而相得。是其氣不相化。而相無從。
是其形已不相得。而相無從。是其形已不相得。
而相無從。是形止相帶而相得。是相克而相須。
亦相克而相得。是則相克而相失。相不免。或先水后木。此理易明。而不去理。
此理易明。今存故傳。不須煩人。而亂眾人。此理至清者。宜詳審。
余于先賢本婚姻論法。屬于中。尤其是以男女。
一陰一陽。其道不可移。不可強其性。
則正其情。則平易近人。故不成人。則正其情。不乖其性。
則反能勝天。合抱之木。則生生不已。
故克應為仁。以其性感化。則可事。如其性溫。
則不克傷。如其心疾。則傷情傷財。而皆有其災。此天道厚薄之分也。
中男三女看婚姻。
一陰一陽。男女婚姻。以體卦為坤。坤順而成。坤順而順。
故男不能女。而女不能男也。
訟獄：訟獄之兇。人在獄內。人在牢中。
故可定也。言獄在牢內。人在牢中。五陰一陽。陰陽失衡。
故可定也。
井猝：水險也。遇難則險也。損失則入牢獄。
師：貞兇。
貞兇：吉。
貞兇：吉祥。
《師》：貞兇。
初六：不出門庭兇。
《象》曰：“不出門庭兇”，失時極也。
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