金鎖歌
股肱無包最是兇，兩頭如杖一般同；雖有祖田并父業，終須破敗受貧窮。
頭痕瘢剝最為刑，羅網之中有一名，若不克妻并刑子，更憂家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不長；女子郎君好淫欲，僧道孤獨卻無妨。
眉毛間斷至額邊，常為官非賣卻田；克破妻兒三兩個，方教禍患不相纏。
好色之人眼帶花，莫教眼緊視人斜；有毒無毒但看眼，蛇眼之人子打爺。
無家可靠羊睛眼，卻向他人借住場。更有禾倉高一寸，中年猶未有夫娘。
眼下凹時又主孤，陰空陽沒亦同途，卯酉不知雞卵樣，只宜養子與同居。
下頦尖了作兇殃，典卻田園賣卻塘；任是張良能計策，自然顛倒見狼當。
下頦翹大旺末年，邊城不佐也無錢；數年荒旱不缺米，只因上下庫相連。
眼珠暴出惡姻緣，自主家時定賣田；更有白睛包一半，也知不死在床前。
眼兒帶秀心中巧，不讀詩書也可人；手足百般人可愛，縱然賣假也成真。
鼻梁露骨是反吟，鼻梁轉曲是伏吟，反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋。
薄紗染皂出粟米，縱有妻房也沒兒，倘見山根高更斷，五年三次路邊啼。
注：面如薄紗染成皂（黑）色，且有黑痣。
淚堂深處排一點，眼下顴前起一星；左眼無男右無女，縱然稍有也相刑。
髮際低而幼無父，鬢毛生角幼無娘；左顴骨出父先死，不刑不死便自傷。
士人眇眼陷文星，豹齒尖尖定沒名；任是文章過北斗，恰如木屐不安釘。
眉重山根陷破財，更憂三十二年災。土星端正終須發，土星不好去無回。
寒相之人肩過頸，享福之人耳壓眉；更有親情相不出，只因形似雨中雉。
大量之人眉高眼，眼眉相和無憂悲；眉粗眼小不相當，寅年吃了卯年糧。
上停雖有些模樣，下停不勻即壞之；鶴腳之人成小輩，蠻蹄姑子是婆娘。
印堂三表是鑒基，只怕下長來犯之，若得水星來救護，不教人受此寒饑。
八歲十八二十八，下至山根上至髮；有無活計兩頭消，三十印堂莫帶殺。
三二四二五十二，山根上下凖頭止；禾倉祿馬要相當，不識之人莫亂指。
五三六三七十三，人中排來地閣間；逐一推詳看禍福，火星百歲印堂添。
上下兩截分貴賤，倉庫平分定有無；此是神仙真妙訣，莫將胡亂教庸夫。
胡僧兩眼名識覺，盡識人間善與惡；不帶學堂不是賢，莫將此法亂相傳。
家風濟楚眉清秀，侷促之人庫帶紋，臺凳塵埃高一寸，只緣眉似火燒云。
準頭如囊紅更生，或在西時或在東，若得兩頭無克處，假饒兇處不為兇。
眉頭額角如龍虎，龍虎相爭定至愚，接連倉庫反為災，鼻梁骨露不安居。
若是眉間容二指，此人開手覓便宜，眼下若無兇星照，中年不祿亦豐腴。
中年倉庫看禾倉，禾倉有陷無屯儲，須要田園入庫倉，庫倉平滿有禾余。
取人性命面上黑，換人骨髓眼中紅，見人歡喜心中破，見人眉皺太陽空。
有財不住無它事，只因倉庫有長槍，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
雖然不怕經官府，只無衣祿也無錢，五三六三七十三，水星羅計要相參。
試看人生無歸著，耳大無輪口無角，不在東街賣餛飩，即在西街賣燒餅。
逐一分明定禍福，水星莫被土星覆，數篇細語名金鎖，推明禍福令趨躲。
銀匙歌
股肱無毛最是兇，兩頭如杖一般同；雖有祖田并父蔭，終須破敗受貧窮。
頭痕瘢剝最為刑，羅網之中有一名；若不克妻并害子，更憂家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不長；女子郎君好淫欲，憎道孤獨郄無妨。
眉毛間斷至額邊，嘗為官非賣郄田；克破妻子三兩個，方教禍患不相纏。
好色之人眼帶花，莫教眼繄視人斜；有毒無毒但看眼，蛇眼之人子打爺。
無家可靠羊睛眼，郄問他人借住場；更有禾倉高一寸，中年猶未有夫娘。
眼下凹時又主孤，陽空陰沒亦同途；卯酉不如雞卵樣，只宜養子與同居。
下頭尖了作兇殃，典郄田園更賣塘；任是張良能計策，自然顛倒見狼當。
眼珠暴出惡因緣，自主家時定賣田；更有白睛包一半，也知不死在床前。
下頦趫大旺末年，邊城不佐也無錢；數年荒寒不欠米，只因上下庫相連。
鼻梁露骨是反吟，曲轉些兒是伏吟；反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋。
眼兒帶秀心中巧，不讀詩書也可人；手作百般人可愛，縱然賣假也成真。
薄紗染早出粟米，縱有妻房也沒兒；倘見山根高更斷，五年三次路邊啼。
淚痕深處排一點，眼下顴前起一星；左眼無男右無女，縱然稍有也相刑。
發際低而幼無父，寒毛生角幼無娘；左顴骨出父先死，不死不刑便自傷。
士人眇眼陷文星，豹齒尖頭定沒名；任是文章過北斗，恰如木屐不安釘。
眉重山根陷破財，更憂三十二年災；土星端正終須發，土星不好去無回。
寒相之人肩過頸，享福之人耳壓眉；更有親戚抬不出，只因形似雨中雞。
大量之人眉高眼，眼眉相定不憂悲；眉粗眼細不相當，寅年吃了卯年糧。
印堂三表是镃基，只怕下長來犯之；假如水星來救護，不教人受此寒饑。
上頭雖有些模樣，下停不均卻壞之；鶴腳之人成小輩，蠻蹄孤子是婆姨。
八歲十八二十八，下至山根上至發；有無活計兩頭消，三十印堂莫帶殺。
三二四二五十二，山根上下準頭止；禾倉祿馬要相當，不識之人莫亂指。
五三六三七十三，人中排來地閣間；逐一推算看禍福，火星百歲印當添。
上下兩截分貴賤，倉庫平分定有無；此是神仙真妙訣，莫將胡亂教庸夫。
胡僧兩眼名識覺，盡識人間善與惡；不帶學堂不是賢，莫將此法亂相傳。
家風濟楚眉清秀，局促之人庫帶紋；抬凳塵埃高一寸，只緣眉似火燒禽。
準頭如橐紅更生，或在西時或在東；若得兩頭無是處，假饒兇處不為兇。
更有頤頦開兩井，準頭須帶兩頭絳；倉庫空陷不由人，休說良田多萬頃。
大腳原來夭折災，髻頭可折在層臺；耳聾眼患因羊刃，不折天年也有災。
眉頭額角如龍虎，龍虎相爭定至愚；接連倉庫反為災，鼻梁骨露不安居。
若是眉間容二指，此人開手不便宜；眼下若無兇星照，中年不祿亦豐腴。
中年倉庫看禾倉，禾倉有陷無屯儲；須要田園入庫倉，禾倉平滿有禾余。
取人性命面上黑，換人骨髓眼中紅；見人歡喜心中破，見人眉皺太陽空。
有財不住無他事，只因倉庫有長鎗；露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
雖然不怕經官府，只無衣祿也無錢；五三六三七十三，水星羅計要相參。
逐一分門定禍福，水星莫被土星覆；數篇細話名金鎖，推明禍福令趨躲。
試看人生無歸著，耳大無輪口無角；不在東街賣餛飩，便去西街賣餅饦。
金鎖賦
六害眉心親義絕，攙如秋水圓還缺。克妻刑子老不閑，作事弄巧反成拙。
眉為文采之官。禮義所關之地。以清秀為合格。柔細為名貴。如順拂修長。主兄弟和睦。而有輔助。弩曲主子多而貴。高起王壽。如粗濃主惹是招非。間斷散亂。主損失駁雜。有內顧憂而外仇怨。故有六害之說。六害者。六親也。故有親義絕三字。人處社會中。甚么有親。甚么有義。而柳莊指為六種害。是其錯誤之點。閱相法者。勿為其所誤也。
山根斷為早虛花，祖業飄零必敗家。兄弟無緣離祖宅，老來轉見事如麻。
山根斷為兩大項：一為祖業破敗。根者。根基之謂也。一為壽數夭亡。根者。命根之謂也。如兄弟忤逆。老來勞碌。皆不合原理。如以勞碌論之可也。其虛花飄零四字合法。
眉交神悴面如灰，愛管是非常掛懷。冷眼見人笑一面，不知毒從暗中來。
雙眉鎖印為交。上下交叉亦為交。一主刑克人丁而多累。一主駁雜爭端而多仇。神悴言其銳急而動氣憤。面灰言其枯暗而塵滯。皆一成一敗也。冷笑主陰險刻薄而毒。亦主聰敏而智。亂世貴者亦有之。
乍逢滿面有精神，久看原來色轉昏。似此之人終短壽，總然有壽亦孤貧。
此言假精神之格也。每以凝神聚氣。而不耐久。放久看而變為昏沉似脫。或浮淡無根。是為先天不足。后天虧損。故有短壽之評。若出孤貧之人。亦主不壽。何為孤壽之說耶 。
讀盡詩書生得寒，文章千載不為官。平生縱有沖天志，怎奈鶯雛翼未干。
寒字。為形容詞也。古法指為如雨中之雞。落水之貓。余分別如下。雨中之雞為形寒。鼠食淋漓為口寒。不淚似淚為神寒。不愁似愁為氣寒。音破不收為聲寒。眉濃皺重為眉寒。搖頭抖足為身寒。塵垢浮膩為色寒。欲言而止。吞吐支吾為心寒。心亂常怯。恍憾憂慮為膽寒。得意反為失意。忘恩記怨為意寒。如有寒字之格局。雖有才智。及文章可以傳世。皆無發達之期。猶如雛鳥之羽毛不豐，當然不能高飛。蓋相可勝文章。福可勝才智。孰謂千古以來。成大功。立大業。豈皆有特殊才智耶。千古以來。守困窮而埋沒山林。豈皆無特殊才智耶。
面有寒毛止秀才，唇掀齒露更多災。終朝腳跡忙忙走，富貴前生末代來。
寒毛為濃格常有。亦有責而奇特。成盛譽事業。有出貧賤之家。逼迫勞碌以成功。驚險挫折以發達。亂世多武貴也。亦有富而壽祿。中有刑妻刑子。內顧多憂。六親有累。亂世多暴發也。余恐毛字為寒滯之誤也。
上亭短兮下亭長，多成多敗道空亡。縱然管得成家計，猶如烈日照冰霜。
上亭為天。下亭為地。凡格局皆注重天亭。占百分之四十五分。也故以天勝地之格為吉。地勝天之格不吉。亂世則有上亭弱而發達也。不過前業破敗。異鄉立業。余以形神氣參看。方為合法。
下亭短兮上亭長，必為宰輔侍君王。若是庶人生得此，金銀珠玉滿倉箱。
按上亭高廣。主有貴名壽征。及余蔭之世澤。坐享前人之厚福。父母亨吉。而無刑克。不過清閑居多。盛衰皆然也。其貴者。又以伏犀骨大小方圓為定也。
形愛恢宏又怕肥，恢宏榮華肥死期。二十以上肥定死，四十形恢定發時。
宏者，言大度安閑也；恢者，言積極有為也。恢宏連貫，言其器量大而氛魄亦大。心安而定、貌和而潤，當然為發達之形格。凡少年皆忌肥浮不實。其原質肥者不忠。忽然發肥者最忌。故有二十發肥三十死。三十發肥四十亡之說。余考肥而實者。多延十年。二十發肥四十死。三十發肥五十亡。肥而不實者。二十發肥三九死。三十發肥四九亡。尚不足十年之數也。蓋男以九數。女以八數。為定論故也。
瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般。瘦有精神終必發，寒雖形彩亦孤單。
瘦人以神為轉移，故瘦而有神者，為神過于形，當然發達。瘦而無神，則為夭亡之格。寒者詳上。雖有奇才。終無發達。彩者。光彩也。寒者無彩。想彩字余疑為厚字之誤。寒中何有彩來。按彩為光潤而異色也。寒為塵滯而枯垢也。故寒彩二字。最相反而不相類也。何能誤于此。想系后人翻印之訛耶。
色怕嫩兮又怕嬌，氣嬌色嫩不相饒。老來色嫩招辛苦，少年色嫩命不牢。
嫩字為浮艶而膩。氣嬌為浮麗而紅。故有辛苦夭亡之說。凡老人色嫩。主刑人丁而孤苦。如形局好者。有孫而無子。少年色嫩。主夭亡。一主破產而后轉變也。火形不忌紅嫩。亦發達而多勞也。
眉要由兮最忌直，曲直愚人不得知。曲者多男又聰俊，直者刑妻又克兒。
麻衣之法。此段頗驗。當五代時與刻下天道相似耶。凡眉曲多子女。雖人中平淚堂陷皆有子女也。凡眉直者少子女，雖人中洫深淚堂豐滿亦少子女也。又眉曲者為文貴。雖出于武人。而做文官。秉文權也。眉平者多為武貴。雖出于文人。而兼武職。領武權也。如前平尾曲。則為武改支職。如前曲尾平。則為文改武職。其刑人丁與旺人丁。皆以曲直為一定法。而盛衰之世道。厚薄之氣候。皆然。
胡須清疏又宜稀，依稀見肉始為奇。最忌濃濁焦黃色，父在東頭子在西。
上為琵，承漿為髯；下為須，側為胡。皆以清疏根根見底為合格。蓄之以重威儀華表也。最忌濃濁焦黃枯雜六字。蓄之主危險破敗。刑妻克子。輕則勞碌駁雜。惹是招非。故不可蓄。按亂世之胡須。關系極重。敗多益少。故不可勉強蓄之。是為開門揖盜。養賊為患。輕者亦奴欺其主。下犯其上。此條亦麻衣之精粹法也。惟四濃格方可蓄之。乃發濃。眉濃。髭濃。胡濃。上下相合。而不受其欺凌。此合格之論也。
公篤曰，余考麻衣法之金鎖賦為第二章，較石室賦之法倍高。亦麻衣之精神也。當麻衣處五代末。為割據亂世。其法亦從衰時而定之。故與刻下之天道頗合。其**局勢亦相等。而應驗者頗多。余此次考證詳注。亦以此法為現代可用。故也。原文雖僅五十二句。三百六十四字。其包括之處太多。閱是書者。不可輕視而忽也。
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