屬豬的本命佛是哪尊佛

            屬豬的本命佛是哪尊佛

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              (硨磲手串)——本命佛(阿彌陀佛)
            出生在豬年的小伙伴在今年可能會有一些小麻煩,工作上會遇到一些困難,經(jīng)濟上也會面臨一些窘迫,但是一旦處理好了就會柳暗花明。佩戴琥珀手串可以讓佩戴者可以沉心靜氣,蓮花菩提冷靜做出最正確的選擇,幫助自己解決麻煩,轉運。進步、金木水火土五行之間東西南北中乾坤路路通!
             
            幸運顏色:黑色、紅色、草綠色;
            幸運數(shù)字:9、21、23;
            幸運吉祥物開運:蓮花菩提手串、阿彌陀佛菩薩。
             
            阿彌陀佛介紹
            《阿彌陀經(jīng)》說:“阿彌陀佛成佛以來已經(jīng)十劫”,法藏菩薩的大愿已經(jīng)圓滿,意味著我往生的條件全部具備,眾生稱念,定得往生,不然,法藏菩薩就不能被稱作阿彌陀佛,只要我稱名愿生不成就,他就還要繼續(xù)修行。
             
            南無阿彌陀佛!“南無”是歸命,阿彌陀佛是怎樣的一尊佛?讓我們全身心地歸命于他?我們不可能將生命托付給陌生的人,只要不能讓自己心悅臣服,口中雖然稱念佛號,內心還是會沒有安穩(wěn)感。
             
            信靠通常有幾個因素:
            一,慈悲智慧夠不夠?慈悲意味著接納包容?智慧意味著能否真正的利益,而不是好心辦壞事?
            二,力量夠不夠,能否解決很多困難?三,能否持繼,永恒不變?算命網(wǎng)http://www.zhouyi.cc/
             
            我們引用經(jīng)土三經(jīng)的內容,讓我們感受一下阿彌陀佛在哪些方面值得我們信靠:
             
            一,阿彌陀佛為我發(fā)下超世大愿
            《無量壽經(jīng)》言:“法藏比丘,攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行。”又說:“其心寂靜,志無所著。一切世間,無能及者。具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清凈之行。”
             
            二,阿彌陀佛為我不計眾苦,兆載永劫地修行
            《無量壽經(jīng)》言:“發(fā)斯弘誓,建此愿已,一向專志莊嚴妙土。所修佛國,開廓廣大,超勝獨妙。建立常然,無衰無變。于不可思議兆載永劫,積植菩薩無量德行。
             
            三,阿彌陀佛內心無量德行,值得我崇敬
            以下根據(jù)《無量壽經(jīng)》,法藏菩薩在修行中,內心是”不生欲覺、瞋覺、害覺,不起欲想、瞋想、害想,不著色、聲、香、味、觸、法。“又說:”三昧常寂,智慧無礙,無有虛偽諂曲之心。“法藏菩薩內心證量:‘住空、無相、無愿之法,無作無起,觀法如化。”
             
            四,阿彌陀佛口業(yè)清凈,值得我效仿
            《無量壽經(jīng)》說法藏菩薩,“和顏愛語,先意承問。“又說 “遠離粗言,自害害彼,彼此俱害。修習善語,自利利人,人我兼利。”
             
            五,阿彌陀佛身業(yè)勇猛,難行能行為了我,難忍能忍為了我
             《無量壽經(jīng)》記載了法藏菩薩兆載永劫修行的具體行持:
            棄國捐王,絕去財色。自行六波羅蜜,教人令行。“而且“恭敬三寶,奉事師長。”又說:’忍力成就,不計眾苦。少欲知足,無染恚癡。”而且“勇猛精進,志愿無惓。專求清白之法,以惠利群生。”
             
            六,阿彌陀佛有大福德,讓我稱念就能增長福報
            《無量壽經(jīng)》描述了法藏菩薩積功累德:“無央數(shù)劫,積功累德。隨其生處,在意所欲,無量寶藏,自然發(fā)應。”因此能夠成辦利他的功業(yè):“以大莊嚴,具足眾行,令諸眾生功德成就。”
             
            七,阿彌陀佛大雄大力,無論我多么濁惡,都無條件地救度
            《觀經(jīng)》下品下生的眾生,造五逆十惡重罪,稱名往生,顯現(xiàn)阿彌陀佛救度眾生的力量:“或有眾生,作不善業(yè),五逆十惡,具諸不善。如此愚人,以惡業(yè)故,應墮惡道,經(jīng)歷多劫,受苦無窮。如此愚人,臨命終時,遇善知識,種種安慰,為說妙法,教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛,善友告言:汝若不能念彼佛者,應稱無量壽佛,如是至心,令聲不絕,具足十念。稱南無阿彌陀佛,稱佛名故,于念念中,除八十億劫生死之罪。命終之時,見金蓮華,猶如日輪,住其人前,如一念頃,即得往生,極樂世界。”
             
            八,總結:極樂世界就是為了我這樣濁惡的凡夫所建造的
            法藏菩薩成就極樂世界,憑借著”假使身止,諸苦毒中,我行精進,忍終不悔。“的愿力,我這個濁惡的凡夫愿意往生極樂世界,只要稱念”南無阿彌陀佛!”因為法藏菩薩在第十八愿說:“設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。”
             
            三個要素:
            一,法藏比丘因地悲智圓滿,致使果地功德圓滿周遍;
            二,阿彌陀佛有絕對的愛心與力量,救拔上至圣人,下至地獄的一切逆惡眾生;
            三,阿彌陀佛光壽無量,成為一切眾生永恒的依賴。
             
            種蓮感言
            對照經(jīng)文,反觀自身:
            1,外現(xiàn)慈悲,內心計較人我得失,外現(xiàn)精進,內懷虛假好樂名聞;
            2,對自己無限包容,即使犯下五逆十惡重罪也可以原諒。對他人無限要求,即使小小的威儀過失,也會嫌棄遠離。
            3,一切功勞好處歸于自身,難處苦行推給他人。《地藏經(jīng)》說:“南閻浮提眾生,舉心動念,無不是業(yè),無不是罪。”
             
            我們凡夫自以為有很多選擇,其實生命的大方向只有兩個:
            一,靠我自己的業(yè)力,前途只能是“萬般皆是業(yè),半點不由人”,從內心因地,便能推出前途只能是沉淪苦海;
            二,靠法藏菩薩大愿業(yè)力,所成就的“南無阿彌陀佛”,使令眾生稱念,前途必然是走向無限的光明佛道。        
             

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