一個(gè)人的家庭風(fēng)水好、命好，還要一個(gè)好的名字。名字可補(bǔ)命中不足之處，可制化不利之神。因此，一個(gè)人的名字的好壞，對(duì)人生及為重要，如果一個(gè)人的名字符合四柱的組合，生助用神，不僅對(duì)身體、家庭、學(xué)業(yè)、事業(yè)等多有利，而且可以防災(zāi)免災(zāi)。
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個(gè)人取名：人的姓名本來(lái)就是一種五行符號(hào)。漢字主要是依據(jù)象形和會(huì)意構(gòu)成，具有玄妙的靈動(dòng)力和數(shù)理誘導(dǎo)力。根據(jù)某人的五行需要，從五行的數(shù)理上選取一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿郑瑢?duì)人的命運(yùn)就能起到良好的補(bǔ)益和誘導(dǎo)作用。傳統(tǒng)的方法是，四柱需某一行就加該行的偏旁，如需木則在名字中用帶木旁的字，需火就用帶火旁的字。這種方法有一定的作用，但取名一定要兼顧姓名學(xué)中的數(shù)理因素，效果才會(huì)更好。
給人取名，有一個(gè)誤區(qū)需特別指出：有的人認(rèn)為四柱中缺什么取名時(shí)就加什么。這不一定對(duì)，比如一個(gè)四柱水特別強(qiáng)旺，形成專(zhuān)旺格，喜用神為有力的金、水、木，忌火、土，而四柱中本身缺火、土，如果取名時(shí)加上火、土，豈非人為地用忌神破格？再說(shuō)普通格局，比如四柱日主為金，力量衰弱，喜土金，忌水木火，而四柱中恰好無(wú)水，如果名字中加水，豈非人為地與用神作對(duì)？所以，取名補(bǔ)救的原則不是缺什么就加什么，而是喜什么、需要什么才加什么。這一點(diǎn)在取名時(shí)要引起注意，以免誤人誤己。
還有的人，喜在名字中用“福、祿、壽、喜、財(cái)、惠”等字意吉祥的文字，但名字中帶“福”者辛苦一生，名字中帶“壽”者少年夭折，名字中帶“財(cái)”者一貧如洗，名字中帶“喜”者終生憂愁的情況在現(xiàn)實(shí)生活中屢見(jiàn)不鮮，這說(shuō)明字意與實(shí)際發(fā)生的作用恰恰“字”與愿？這除了命主本身先天命運(yùn)不好以外，名字的五行及數(shù)理作用不無(wú)影響，因?yàn)椤案！⒌摗邸⑾病⒇?cái)、惠”這些字意吉祥的字并非用在任何人的名字中其在五行、數(shù)理的要求上都適宜。這就好比一條鮮艷奪目的七彩花裙，身材適中的漂亮女郎穿上得體好看，身體肥胖的老太婆穿上就有點(diǎn)不倫不類(lèi)，小伙子穿上則叫出風(fēng)頭，老頭子穿上別人會(huì)認(rèn)為他有精神病。這并不是說(shuō)什么字取名用不得，而是要求必須適宜于命主五行的需要，這也叫“量體裁衣”。如果名字的五行、數(shù)理、字音、字意等各方面都天衣無(wú)縫，那當(dāng)然是珠連璧合，求之不得。只是這種名字并非每個(gè)人都可選出。
個(gè)人取名必須要準(zhǔn)確分析判斷其四柱中的喜用神，以用神為主導(dǎo)，選擇數(shù)理、偏旁相符的字。一個(gè)人的名字，即是一個(gè)個(gè)性化符號(hào)，又是具有社會(huì)特性和個(gè)體特性的文化象征。一個(gè)企業(yè)、一種品牌的名字不僅是這個(gè)企業(yè)、這種品牌的代稱(chēng)，而且代表著經(jīng)營(yíng)者的某種追求和信念。想要給自己的寶寶取一個(gè)好名字，幫助ta有一個(gè)好的起點(diǎn)嗎？請(qǐng)咨詢(xún)安智居士老師來(lái)幫您解答。
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