龍龜是傳統(tǒng)文化中的瑞獸,道教則是我國土生土長的宗教,話說道士特別喜歡烏龜、龍龜。本篇我們來看下道教中人為什么喜歡龍龜。
聊這一個話題前,得先搞清楚一個問題。
道士追求什么?
這個問題很關(guān)鍵,就是得搞清楚我國人為了什么而入道門,成為道士。這個問題清楚了,則自然理解道教中人為什么喜歡龍龜。
如果說和尚追求悟道成佛,那么道士則是追求修道成仙。
就是做神仙。
做神仙就是長生不老,做神仙就可以住天庭,天庭的大BOSS是玉皇大帝。你看如來佛祖就曾經(jīng)對孫猴子說過:你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。每一劫十二萬九千六百年。你算下,玉皇大帝活了多少歲月?!
反正長命百歲得改。
改多少呢?
萬歲行不。
笑話,萬歲怎么夠,一劫就十二萬九千六百年了。
崇拜吧。
現(xiàn)在知道為什么我國人喜歡道教,很多人想當?shù)朗苛税伞N覈硕疾幌用L,都想長命萬歲,你看古代的皇帝,哪個不是喜歡人家叫他萬歲爺?shù)摹?/p>
吾皇萬歲、萬萬歲。
要成仙,就得長命,這是道士與和尚的不同點。仙是在人的基礎(chǔ)上修道而成的,命都沒有了,還何談修道成仙。對于我國人而言,沒有命就是鬼,最狠的就是罵人短命鬼。
題外話,和尚為什么不重視生命?
對于佛教而言,命就是一幅臭皮囊而矣,悟道成佛就是要沖破這臭皮囊。總之一句話:短命成佛好!長命不成佛是白活。
道士重視生命。
在我國古代,烏龜被奉為一個神圣的靈物,很受人們崇拜,和龍、鳳、麟三者并稱“四靈”或“四神”,被看做祥瑞之物。在所謂的“四靈”之中,龍、鳳、麟都是非現(xiàn)實存在的神話動物,而龜卻是其中唯一現(xiàn)實存在的爬行動物,它性耐饑渴,壽命很長,它們雖經(jīng)歷了地球上種種惡劣生態(tài)環(huán)境變化,但憑著它堅韌的生命力和本身特殊的生理機能而頑強生存至今。人們給了烏龜一個美譽:“活化石”。
烏龜命長,龍龜是神獸,自然更長命,這就天然的契合了道士的終極追求。
道教的長生不老,謙讓不爭,低調(diào)處世,龜也具有這些特性。“清靜無為,修身養(yǎng)性”是道家崇尚的目標,而烏龜是這方面的典范。龜不吃不喝,靠調(diào)氣也可以生存。道家發(fā)現(xiàn)烏龜這些習(xí)性后就創(chuàng)造了獨特的養(yǎng)生法。所以道家養(yǎng)生,講求“氣”,認為“氣”是萬物生成的根源,也是生命之源。道家氣功就有龜息之法。“龜息”,就是說練氣功時,要像烏龜那樣緩緩地呼氣。
道家的辟谷功也是模仿龜行事的,并有一專門術(shù)語“龜腸”。所謂“龜腸”,是說人們的肚腸要盡量像烏龜那么空著,這樣才能長壽。
普通人如何祝長壽呢?
風(fēng)水學(xué)是一門祈福文化,想要長壽,當然自己得先有長壽的想法、愿望,正所謂自助者天助之。
長壽向誰祈福呢?
當然是龍龜合適了。安放一尊龍龜在臥室,時時有一個長壽的榜樣,就是在給自己的健康長壽做祈福。
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