麒麟祥瑞之獸，做為吃瓜群眾，這個(gè)我們還是知道的。問(wèn)題是，為什么民間想要喜得貴子，通常也會(huì)祈福于送子麒麟呢？
先看民間的習(xí)俗。
歷朝歷代的老百姓，都有一個(gè)共同觀念、或者愿望什么的。
什么呢？
多子多福，不孝有三，無(wú)后為大，養(yǎng)兒防老等等，就是一定要有子女，最好還要很多的觀念，而且還根深蒂固。
有需求，就會(huì)有市場(chǎng)。
于是民間就有送子觀音、送子娘娘和送子麒麟等關(guān)于求子的菩薩、瑞獸等流傳。
送子麒麟，傳說(shuō)能為人帶來(lái)子嗣。
故此古代很多地方要家中有新人，都會(huì)求一對(duì)銅麒麟、或者是石雕麒麟，安放于家中，祈福麒麟送子。
麒麟為什么能送子呢？
這就不得不提一個(gè)人了，這個(gè)人可不得了，他就是中華兒女共同尊稱為圣人的，孔子、孔夫子、孔圣人是也。
明明說(shuō)的是麒麟，怎么又扯上孔圣人了呢？
先說(shuō)一個(gè)傳說(shuō)故事。
話說(shuō)孔子的父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個(gè)男孩，但患有足疾，不能擔(dān)當(dāng)祀事。
夫婦倆覺(jué)得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個(gè)兒子。
一天夜里，忽有一頭麒麟踱進(jìn)闕里。
麒麟舉止優(yōu)雅，不慌不忙地從嘴里吐出一方帛，上面寫(xiě)著：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”。
第二天，麒麟不見(jiàn)了，孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。
從此以后，民間流傳：“天上麒麟兒，地上狀元郎。”
很多老百姓都相信求拜麒麟，可以生育得子，對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩，人們更稱呼其為“吾家麒麟”。
懂沒(méi)？
在民間，老百姓都相信，當(dāng)年孔子的父母就是因?yàn)橛绪梓氍F(xiàn)身，才喜得一個(gè)兒子，另外，也是最重要的是，這個(gè)兒子不得了，成了圣人。
有詩(shī)為證。
唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見(jiàn)徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。”
民間普遍認(rèn)為，祈福麒麟可以生育得子。
南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”之作。作為木板畫(huà)，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。
試問(wèn)誰(shuí)家不想得一個(gè)可成大材的兒子！
至此，民間就深信，麒麟有送子的寓義，想要喜得貴子，祈福于送子麒麟準(zhǔn)沒(méi)有錯(cuò)。
胡樸安在《中華全國(guó)風(fēng)俗志·湖南》引《長(zhǎng)治新年紀(jì)俗詩(shī)》：“婦女圍龍可受胎，癡心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來(lái)?！?/p>
什么意思呢？
婦人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒送子。”根據(jù)傳統(tǒng)神話傳說(shuō)，麟麒屬于龍子，此乃以龍燈代麒麒者。
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