過去，人死后要請風水先生擇卜墓址，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運亨通，永世榮耀。如果葬到真龍天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。何以見得古人對選祖墳的慎重性。所以說歷史上也有很多關于祖墳選擇的風水故事，下面我要測字起名網為大家介紹一些民間祖墳選地的風水故事。
關于祖墳的選擇風水
古人對祖墳的看護相當認真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古人講孝，是對長輩的尊重。但古人卻認為，這事關家運和風水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動。也有人因為過于貪圖“風水寶地”，而壞了祖墳風水的。
1、陽光明媚：很多人會好奇明明墳墓是陰宅為何會需要陽氣，但是大家要清楚的是雖然陰宅是陰地，但其周圍環境卻不能是陰地，如果周圍常年不見陽光，陰氣過盛，就會導致風水氣場陰陽失衡，選擇此地作為陰宅，后世子孫之中男丁較少，女生較多，而且女人的運勢也不會很好，所以一定要注意陰宅周圍風水氣場的陰陽平衡性。
2、周圍寬廣：選擇墳墓位置的時候應該要找一個周圍環境相對較為寬廣的地段，特別是在墳墓的正前方一定要有明堂，供墳墓藏風納氣之用。反之，如果周圍環境狹小或擁擠，會導致墳墓風水不暢，氣運不通，且風水氣場的量相對較小，這樣的墳墓后世子孫難以有大成就。
3、事物影響：選擇墳墓位置的時候還要注意周圍的事物是否會對陰宅風水造成影響，譬如某些大型建筑，如火葬場、垃圾場或者是公廁之類的地方都要盡量遠離，這些地方的風水氣場都會侵染陰宅風水，導致墳墓風水受嚴重損壞。因此，選擇墳墓的位置必須慎重，否則很容易會損壞墳墓風水，進而導致對后世子孫的運勢造成不利影響。
祖墳的選址對于一個家族來說，是一件非常重要的事情，好的祖墳選址既可以讓逝者安息長眠，又可以福澤保佑子孫。老話常講“窮不過三代，富不過三代”又有“祖墳冒青煙”的諺語，古代的帝王將相，把自己死后的世界看的非常重要。也經常在生前就讓風水國師全國堪輿絕佳的風水寶地。可見，祖墳的選址是多么地重要。
祖墳葬在公墓 風水注意事項
不少人認為公墓區的風水寶地在高處，越高越好。因為葬在高處，顯得地位高，有氣派。生前有錢有勢是人上人，死后豈能屈居下方呢?因此，公墓位高處往往價位高。而葬在高處真的好嗎？ 其實，位高處往往沒有護砂，獨陽不長，孤陰不生。與“藏風得水”以及“內乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，八方受風，哪能藏風得水?因此，墓園之中最高的墓位，并不是風水最好的。反倒是會讓墓主人承受更多的磨難，運勢也會有所影響。
古代風水學有十不葬之說：
一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深谷絕境;四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
也要重視"龍怕兇頑，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕風吹"等說法。
一個好的風水格局是來龍之氣勢要盛，層層疊疊，秀峰林立;墓地兩側要有龍虎護砂，明堂開闊，朝應峰秀拔，消納砂水有生旺為宜;密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要靠經驗來判斷;也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。我國古代風水學也認為“龍之過峽則為龍，龍不過峽則為山。”葬在斷開的龍脈處，是大兇之地，多于墓主人和后世子孫的運勢來說，都是非常不利的。
穴要暖(即藏風聚氣),所選之穴要避風,盡量尋找沒有風或風小的位置。前朝朱雀，背靠玄武，左青龍，右白虎，左右抱穴。可見藏風，對于一個墓地風水運勢的重要性。
盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導致后代損丁破財。得水，講究水勢傳流不息而不湍急，好的墓地風水，位于朱雀位，并按照一定的自然規律順勢流淌，而如果水流過大或者水流過小，幾近枯竭，則對于墓主人來說是很難留住財源的，對于后世子孫來說更難以聚財。
因公墓大多以梯田形式開發,后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財或患上奇癥。所以建在墓地最高或者靠近山壁的位置，左右沒有護衛，又經常潮濕，對于墓主人的安息和運勢來說，都是非常不利的。
同時也要注意祖墳葬在墓園中靠近樹的位置也不好，雖然樹木起到了護衛的作用，但是樹木天然有生長性，樹木的樹根很有可能在地下延伸到祖輩的墓位附近，損壞祖墳的風水。所以說將祖墳葬在墓地，既要避開山勢高處的八面受風，又要避開靠近山壁的潮濕氣場，更要避開護衛山林的自然延伸。
所以綜合考慮，將祖墳選址在墓園中靠近水的地方，中高處，又與左右的護衛山林保持一定距離，這樣才是最好的。祖墳安葬作為后世子孫一個非常重要的事項，現在往往被人忽略。中華民族幾千年的傳統文化，同樣醞釀了絢麗的風水文化。我國古代風水文化對于祖墳選址有一整套的成型理論，藏風得水，興旺后人。是一個好的祖墳風水的象征。
沈陽恒福祥文化就是這樣一個專業的風水堪輿之路，團隊在幾十年的我國古代風水研究中，對于祖墳選址總結了一整套成型的理論，在結合我國古代風水選穴的同時，又根據古代大家楊公、賴布衣等風水老師的風水選穴理論，量身為當代人們，在墓園之選擇絕佳的“風水大穴”。
民間祖墳選地風水故事
清朝的民間祖墳風水故事
清朝，山東招遠地區的一個村中，有戶人家姓羅。家中祖孫三代單傳，僅有幾畝薄田，窮家舍業。羅東的父親年近七十歲了，身患疾病。羅父平生最大的愿望就是子孫能夠發達，但苦無良機。這一天，老朋友前來探望生病的羅父。羅父深知這位老友懂風水，就請求指點。老友只是笑了笑，對于幫助指點風水的事情卻避而不答。告辭的時候，羅父拄著拐杖親自把老友送到村口。
老友很感動，便遙指著遠處的一塊洼地，對羅父低聲地說：“看見那棵大柳樹旁的洼地沒有？這塊洼地就是個風水寶地。能把祖輩的靈柩葬在此地者，其子孫日后必有大成。你身體不好，不要再送了。快回吧。”言罷，老友拜別而去。
隔年，羅父病情加重，把羅東喚至身前，將村口大柳樹下的洼地是塊風水寶地的事情告訴了他。沒過幾天，羅父病故。羅東按照父親生前的囑咐，把父親的靈柩下葬于那棵大柳樹旁的洼地處。羅東服孝守靈，眨眼間過去了三年。在此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一的兒子去讀私塾。兒子很聰穎又勤奮好學，鄉試考得首座名。私塾先生預言：將來，此子進京趕考，必中三甲。
同村的一家大富戶膝下有兩個兒子，生性愚鈍，鄉試屢屢落敗。看見羅家之子那么有出息，很是嫉妒。后來，發覺羅東所選的葬父之地與眾不同，就懷疑其中有玄機。大富戶特意施重金聘請了一個風水先生來村中點撥風水。那風水先生來到村口，一眼望見了埋葬羅父的那片洼地，他不停地點頭，說：這真是塊風水寶地啊！
不久，大富戶主動跑到羅家，跟羅東商議，言稱，看中了村口那柳樹下的洼地，想在那里蓋座院子。如果羅東能移墳，他家愿以十畝良田作為交換。羅東當然不答應。大富戶又將條件提升到用二十畝良田交換那塊地，羅東雖然還搖頭拒絕，但心里卻暗自思量：我家中已負債累累，況且兒子的鄉試業已考中了，若用那塊洼地換回幾十畝良田，既能還上債務，又可以資助兒子進京趕考。
這可是件好事情。當大富戶出價至三十畝良田時，羅東終于點頭應允了。就這樣，羅東選了個吉日將父親的墳從洼地里移出，另尋了一個地方下葬，換得了三十畝良田。那大富戶等羅家的祖墳一遷走，便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊洼地。
不及一年，羅東的兒子正準備進京趕考，卻莫名其妙的患了一場大病。羅家不惜耗家資為子治病，最終，將那換來的三十畝良田幾乎賣盡，也沒有把兒子的病完全治愈。羅東左思右想，后悔不該換出那塊風水寶地。再說那大富戶，雖然已把祖墳遷進了風水寶地，可兩個兒子的學業仍然沒有長進。這是怎么弄的？大富戶又去請教那個風水先生。
風水先生掐指一算，遺憾地說：“那棵大柳樹旁的洼地下，原有一座蓮花池，池中有雙蟒盤繞，所以，絕對是塊難得的風水寶地。可為何出現了這些偏差呢？肯定是羅家在啟墳遷移的時候，不小心挖破了地器兒，風水寶地的寶氣全都散了。”大富戶心疼那白白換出去的三十畝良田，不禁嚎啕……
祖墳的民間風水故事
很久以前，曲溪龜山旁有一風水活地（叫鳳地）。相傳揭陽有一大財主，名叫楊起紹，他略懂風水，卻吝嗇得出名。樣樣事雞蛋算出骨，總是占人便宜。楊富人為父選擇風水地結識地師包坐營，包地師為人講義氣正直，為朋友兩肋插刀。
包地師說楊家祖墓是塊“絕地”，若不移墳另葬，定然無裔。楊財主聞說之后十分惶恐，急請包地師擇地遷葬祖宗骨骸。包地師踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭東曲溪擇到一財丁貴三全福地——鳳地（今在揭東縣府至揭東人民醫院前后。古時縣機構周邊有一棵彎型似鳳頭龍眼樹，樹尾的葉子四季常綠，從遠望去有點像鳳冠。）
包地師深知做好這風水寶地必傷地師本人，即無后裔和雙眼失明，但出于講義氣，包地師對楊起紹說：“為楊員外做這口風水對我本人傷害過大，你必須聽我二個條件，一是養活我一生，二是為我送終。”
楊員外即答應：“好好好，無問題！”
包地師擇日啟工，羅盤測分金，子午兼葵丁，必出貴丁（多生男丁）。鳳納榕江來回之水必成大富，鳳為百鳥之凰，日后出朝內大官。經過幾個月的修建，完工。包地師雙眼漸漸失明，日常生活由楊員外派的一丫鬟春桃侍奉。光陰似箭，包地師在樣員外住了將近一年，楊家生意興隆，家添男丁，家庭各方面也比較順利，包地師對待春桃看同女兒一樣。不久，有二日連續食羊肉，地師感動，對春桃說：“跟員外說我要在此住一生一世，不用天天用肉供養我，時長日久，花費太大，過意不去。”
春桃一下子說不出話，有些猶豫不決。不說嘛對不起包地師，說嘛泄了楊員外秘密。出于好心悄悄地對包地師說：“這羊乃二日前羊掉進東司（廁所）的，楊員外說別浪費，煎給包地師食用，反正您也看不見。”
包地師聽后，沉思了一會兒，也無作出反應 。
過二天后叫春桃帶他去見楊員外。對楊員外說：“多謝您這些日子無微不至的照顧，我認真分析這口風水的美中不足，經過一些小修改日后更能大富大貴。”楊員外很感動，即日要對風水進行修改。包地師再經過擇日，啟工。他吩咐在風水前二十米挖一個大坑，挖到有黃水出時再告知他。果然挖出三米左右就有黃泉泄出。楊員外令家丁扶地師前往察看。地師到黃泉處，用手捧了一點黃泉擦眼睛，眼睛立即復亮。但他仍然顧作失明。說修改好了，他日便能大富大貴。其實風水已破，挖的是鳳奎（喉囊），黃泉水為鳳地龍脈之血，鳳即死。活地變成絕地。
地師生怕引來殺身之禍，隔日偷偷逃走。
過不久楊家生意失敗，兒女相繼生病至死、惹上官司等等不利之事接連出現。
*** 祖墳風水故事
*** 的祖墳，位于四川廣安佛手山。其龍來自天府尊星，起頂降勢，一路左棲右閃，脫胎換骨。到臨結穴處，山勢翻身轉右來龍，大頓小伏，三連珠再起頂，形象一只向天獅子，石骨化土入穴。其祖墳安葬著*** 的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺，扦坐庚向甲之風水渙卦四爻。左青龍，右白虎，兩側各有秀峰石印隨身，明堂龍虎砂層層交鎖，堂前眾水匯聚，實是世間難得的富貴大地。
佛手山位于廣安區協興鎮果山村、距*** 故居約３公里路。佛手山奇特的山勢，有人說它象蓮臺打坐的佛祖，左手拈訣，右手撫膝，神態肅穆。遠處層層淺丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔誠地拱伏于地。腳下渭水河如一條銀練飄落，纏山繞嶺，潺潺東流。關于佛手山鄧氏先墓之來歷，民間有一則十分玄妙的傳說。據說，江西有一位擅長風水之學的民間陰陽先生，他偶然間發現一對金兔緩緩向南方游走。
陰陽先生出于好奇，竟從江西追到四川，至佛手山下金兔頓然消失，消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花。那陰陽先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的，風餐露宿，此時已是體力不支，暈倒在地。恰遇鄧家先人路過見此救他回家，施以飲食及衣物，熱情款待。陰陽先生好轉以后，為感謝鄧家恩典，便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之。并一再告誡說，此地風水能庇佑家族世代發達，人丁興旺，人才輩出，但宜葬女眷。下葬之時，要遇披紅掛彩，鯉魚上樹，頭戴鐵盔三種機緣方可。于是，鄧家遵陰陽先生之囑將此地買下。
辟為墓地，造好墓石，作為鄧家女眷過世后的安葬之所。1926年，*** 的祖母戴氏仙逝，說也奇怪，戴氏殯葬之際，山下恰有一家嫁女披紅掛彩，敲鑼打鼓從山腰經過;又時值渭河漲水，一漁翁打魚至此，把一條活蹦亂跳的鯉魚掛在一棵柏樹上供途人駐足看熱鬧;又有一農人趕協興歸來，頭頂一口鐵鍋從此經過，這三種情景正好印證了陰陽先生的說法。同年，*** 的生母淡氏過世，也安葬于此。
位于廣安區協興鎮果山村、距*** 故居約3公路。這里山巒起伏，溝谷縱橫，瓜果飄香，風景宜人。從*** 故居到佛手，山原是一條十分狹小、坎坷不平的鄉村小道。目前，一條柏油路已經修成，雖然彎彎曲曲，但路面平坦光滑。從故居乘車前往，穿過協興鎮街道至佛手山，大約需要6分鐘。佛手山一直被當地人視為風水寶地。
奇特的山勢，恰似一個巍的巨人端坐于環列的群山之前，有人說它象蓮臺打坐的佛祖，左手拈訣，右手撫膝，神態肅穆;遠處層層淺丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔誠地拱伏于地，真有千人拱首，萬山來朝之勢。腳下山巒間，渭水河如一條銀練飄落，纏山繞嶺，潺潺東流;一碗水、蛇龍山、佛手石、石牌坊、摩崖造像等構成了佛手山的自然人文景觀。
在佛手山山嘴崖處，立有一方巨石，自然從中裂開，一分為二，裂縫兩邊的石壁上各有一只2米見方的手掌印，傳說是以前佛祖經過這里，坐于崖上小憩，為眼前美景所迷，不禁擊石贊嘆，一掌擊下，山石應手而開，山便得名佛手山。后歷代先人陸續在石崖山開鑿了很多書法石刻及摩崖造像，并在山腰修建石牌坊和廟宇等建筑。
可惜這些景觀歷經滄桑，大多毀壞，再不復當年景象，但美麗的傳說卻流傳至今。佛手山安葬著*** 的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺，墓地坐落于佛手山半腰處，整個地理位置恰似一把金椅，左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武、鄧氏先孺墓正處于佛手山巨人心窩。關于佛手山鄧氏先墓之來歷，民間有一則十分玄妙的傳說。據說，江西有一位擅長風水之學的民間陰陽先生，他偶然間發現一對金兔緩緩向南方游走，陰陽先生出于好奇，竟從江西追到四川，至佛手山下金兔頓然消失，消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花。
那陰陽先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的，風寒雨路，此時已是體力不支，暈倒在地，恰遇鄧家先人路過見此救他回家，施以飲食及衣物，熱情款待。陰陽先生好轉以后，為感謝鄧家恩典，便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之，并一再告誡說，此地風水能貨佑家族世代發達，人丁興旺，人才輩出，但宜葬女眷，下葬之時，要遇批紅掛彩，鯉魚上樹，頭戴鐵盔三鐘機緣方可。于是。鄧家遵陰陽先生之囑將此地買下。
辟為墓地，造好墓石，作為鄧家女眷過世后的安葬之所。1926年，*** 的祖母戴氏仙逝，說也奇怪，戴氏殯葬之際，山下恰有一家嫁女，披紅掛彩，敲鑼打鼓從山腰經過，又時值渭河漲水，一漁翁打魚至此，把一條活蹦亂跳的鯉魚掛在一棵柏樹上駐足看熱鬧，又有一農人趕協興歸來，頭頂一口鐵鍋從此經過，這三種情景正好印證了陰陽先生的說法。同年，*** 的生母淡氏過世，也安葬于此。
大唐王朝帝王壞風水破叛亂
祖墳的風水對子孫如此重要，因“挖祖墳”而引起的掘墓扒墳現象，便成了我國古代盜墓史上的一大絕景。唐朝中期，大宦官魚朝恩便動過挖郭子儀祖墳的歪念頭。魚朝恩與郭子儀素來不和，《新唐書·郭子儀傳》（卷150）記載，郭子儀“遭幸臣程元振、魚朝恩短毀，方時多虞，握兵處外，然詔至，即日就道，無纖介顧望，故讒間不行。破吐蕃靈州，而朝恩使人發其父墓，盜未得。”魚朝恩希望通過盜掘郭子儀的祖墳 ，達到遏制郭氏官運亨通的目的，但沒有成功，反而讓郭子儀告到了皇帝那里。
隋唐的堪輿術，經過郭璞等魏晉堪輿名人推動后，又進入了一個高峰，出現了楊蕭吉、丘延翰、楊筠松等一批堪輿高人。所以，隋唐時期人們對祖墳的風水特別看重，且有一套新的理論。“挖祖墳”、“壞風水”，同時便成了當朝懲罰叛逆者的一種厲害手段。
我國歷史上惟一的女皇帝武則天，便用此手段懲罰過反臣徐敬業。
唐人張鷟著《朝野僉載》（卷6）記錄了這件事情：唐英公徐績初卜葬，謠曰：“朱雀和鳴，子孫盛榮。”張景藏聞之，私謂人曰：“所占者過也。此所謂朱雀悲哀，棺中見灰。”后孫敬業揚州反，弟敬貞答款曰：“敬業初生時，于蓐下掘得一龜，云大貴之象。英公令秘而不言，果有大變之象。”則天怒，斫英公棺，焚其尸，灰之應也。
同樣出自《朝野僉載》，當過唐高宗李治時宰相的郝處俊，也被武則天如此制裁過。郝處俊下葬下，有一書生路過其墓，感嘆道，“葬壓龍角。其棺必斫。”后來，郝的孫子出事，禍及郝處俊，武則天“斫俊棺，焚其尸。”據史書所記，郝處俊死后被掘墳辱尸，應該與風水無關，而是高宗欲遜位于武則天時,時為宰相的郝處俊力諫反對，這才讓武則天懷恨在心。
黃巢是唐末農民起義軍首領，也是我國盜墓史的狂人之一（見本書《人物篇：最蠢的盜墓者狂人黃巢》）。公元881年攻下唐都長安，建大齊國，改國號金統。在盜唐帝王的同時，其所建的“大齊”風水，便讓朝廷損壞過挖過。事發唐僖宗李儇的中和三年（公元883年），有相地者密報，在金州牛山附近有“黃巢谷”，為黃巢的發跡寶地，若破黃巢天氣子運，當掘此山。據宋人王明清《揮麈后錄》一書所記，李儇真的信以為真，派萬把人去挖牛山，挖個把月，才將牛山損壞。出土了一個石桶，桶內有黃妖獸，桶上有一把三尺長的劍，黃巢不久兵敗自殺（一說被其外甥人謀害）。
實際上這是不可信的，黃巢兵敗，與李儇挖牛山一點也不相干。中和三年時，黃巢的起義軍已經不行，當年的四月初八，唐軍自光泰門入長安，黃巢力戰不勝，焚宮室逃走，從此戰事處處失利，。唐朝時也有不少人不相信風水的吉兇，唐玄宗李隆基時的名臣姚崇就是其中之一。《新唐書·姚崇傳》（卷137），開元年間太廟崩壞，其時李隆基正打算動身去東都洛陽，身邊人都認為不吉，不宜出行。
姚崇認為，“臣聞隋取苻堅故殿以營廟，而唐因之。且山有朽壞乃崩，況木積年而木自當蠹乎。但壞與行會，不緣行而壞。且陛下以關中無年，輪餉告勞，因以幸東都，所以為人不為己也。百司已戒，供擬既具，請車駕如行期。舊廟難復完，盡奉神主舍太極殿？更作新廟，申誠奉，大孝之德也。”李隆基聽了很高興，“卿言正契朕意。”“風水寶地”不是人人可以葬入。
大明王朝天啟年間挖大清龍脈
無獨有偶，大明王朝的皇帝也干過“挖祖墳”的事情，而且比唐僖宗李儇的聲勢更大。
別以為盜墓都是民賊干的勾當，從我國盜墓史上來看，大規模的盜墓掘陵多屬“官方行為”，有一些甚至是帝王自己策劃的，如武則天挖徐敬業祖墳、郝處俊墳。
明朝的“挖祖墳”事件發生于明末天啟年間，朱元璋的子孫、大明王朝倒數第二位皇帝熹宗朱由校，出于泄女真人王氣、挖斷大清龍脈的需要，把位于北京西南大房山系九龍山附近的金國帝王陵寑，全部給搗毀了。
傳說中有趣的陰宅風水寶地故事
1、明太祖朱元璋，祖籍江蘇盱眙，世代為農，家里非常困，后因餓荒遷徙至安徽鳳陽，因此世人皆以為朱元璋為鳳陽人也。朱元璋之祖父，熟水性，經常潛入深潭捕魚，浮沉自如，技術超人，故世人稱他為“下得海”。
某次，下得海從潭底捕魚出來，正遇劉仙師尋風水龍脈至潭邊，見直龍穴結在潭底，因不識水性，無法下潭結龍，正坐潭邊凝思。突見一人從潭中浮起，立即叫他上岸，并問之姓名。下得海則以綽號告之。劉仙師聞之大喜，即與下得海商量，約定某日各攜自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龍穴。到了那天吉日，兩人攜骨骸至潭邊，劉仙師告之潭底某處為“犀牛下海形”，某時某刻犀牛會開口，屆時把骨骸放進去牛口，此時牛口必定合攏。
下得海因所攜祖骸沒有東西包好，臨行前見田中有青菜，就用菜葉包好，攜之下潭，果見潭底一巨石，東西方向，儼然石牛，張口吐唇，下得海便把劉仙師及自己的一包骸骨放進牛口。由于牛喜歡吃青草蔬菜，這時候突然見到菜葉，隨即搶吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚內，石牛的嘴巴即刻合攏。
下得海無法把劉仙師的先人骨骸投入牛口，遂上岸告訴劉仙師，劉仙師知道此情，但無可奈何，就讓他將骸分成二包，分別掛于石牛角上。下得海再入潭底，將骸骨分掛牛角上，上岸后告訴劉仙師。劉仙師祝賀道：“左角為臣相，右角為臣相，牛口出和尚。”下得海聽至牛口出和尚一語，當下憤慨不已，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國不換相。”下得海聽到“朱家天子”才息怒，作揖謝恩而回。
此后江蘇遭饑荒，朱元璋父母與村人流浪于安徽鳳陽，不久雙雙病逝。朱元璋從此孤苦伶仃，悲慘得很，不得已，削發出家，入寺拜師，念經禮佛，過著和尚生活。后來覺得做和尚太消極，沒有出息，便又下山，去濠州當兵，連年饑荒及元朝機構腐敗之極，天下大亂，郭子興、陳友諒、張士誠等人均先后起義各霸一方，割據稱雄，互相殘殺；
元機構無法平息寇亂，危如 累卵，亡在旦夕。朱元璋趁機與劉伯溫、徐達、常遇春等英雄計劃攻打天下。后推翻元朝，統一天下，被擁立為帝，而劉伯溫被封為相，正應了“朱家天下劉家相”的讖語。
祖墳風水怎么看
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然首座，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
1、墓相——墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯系。所以，建造墳墓的時候，一定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風水的重要性。在風水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。
龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。
民間十大墓地風水禁忌
一。忌后頭不來
二。忌前面不開
三。忌朝水反弓
四。忌凹風掃穴
五。忌龍虎直去
六。忌直射橫沖
七。忌淋頭割腳
八。忌白虎回頭
九。忌龍虎相斗
十。忌水口不關
1、墳地凹陷者，主易傷家人。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
2、墳地上面，經常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會上常被人欺侮、卑視，成就不高。
3、墳地終年不被陽光照到，而使墓地太過陰暗者，主子孫生病不斷或有久年病人。
4、墳地長年被水浸棺者，主子孫易有風寒、風濕、酸痛、溺水、嗜酒之人。
5、墳地外的樹木高大，覆蓋整個墳地者,主子孫有久病之人。
6、祖先墳地被盜，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、兇禍。
7、墳地上有插入木棍(好似一箭穿墓)者，主子孫易有血光、兇禍(插者也會有惡報)。
8、墳地上被磚石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者，主子孫易有中風或兇禍。墳地前方、后面、旁邊亦不宜堆放水泥、磚石
9、墳地前方有高大之墓地或建筑物者，主子孫運程不順或有官訟是非。
10、有些人，因為戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無碑無墳者，主子孫漂泊不定、勞苦貧困、運程不順、事業無成
墳地風水忌諱事項
1、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；
2、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；
3、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；
4、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
5、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。
6、因為墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；
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