咒語(yǔ)在我國(guó)屬于法術(shù)的一種，以某種特別的順序或特殊音節(jié)念出，以促成某些的特殊效果的語(yǔ)句。語(yǔ)言禁忌發(fā)展到極點(diǎn)，達(dá)到靈物崇拜程度 ，就可能形成引 。咒是口頭語(yǔ)言禁忌 ，平時(shí)禁止使用。咒語(yǔ)的文字表現(xiàn)形式是符箓。咒語(yǔ)并非信仰崇拜，是人類表達(dá)意念的一種語(yǔ)言，傳承于我國(guó)幾千年的道家文化，史上曾記載源于一種巫術(shù)行為，后佛教文化傳入我國(guó)，梵文咒語(yǔ)被廣泛應(yīng)用于佛教領(lǐng)域。
鬼最怕什么咒語(yǔ)
道教驅(qū)祟咒語(yǔ)大全
我是天目， 與天相逐。 睛如雷電 ， 光 耀 八 極 。 徹 見 表 里 ， 無(wú) 物 不 伏 。 急 急 如 律 令 。
五 星 鎮(zhèn) 彩 ， 光 照 玄 冥 。 千 神 萬(wàn) 圣 ， 護(hù) 我 真 靈 。 巨 天 猛 獸 ， 制 伏 五 兵 。 五 天 魔 鬼 ， 亡 身 滅 形 。 所 在 之 處 ， 萬(wàn) 神 奉 迎 。 急 急 如 律 令 。
致 雨 咒 " 曰 ： 五 帝 五 龍 ， 降 光 行 風(fēng) ， 廣 布 潤(rùn) 澤 ， 輔 佐 雷 公 。 五 湖 四 海 ， 水 最 朝 宗 。 神 符 命 汝 ， 常 川 聽 從 。 敢 有 違 者 ， 雷 斧 不 容 。 急 急 如 律 令 。
滅瘟 疫 咒 " 曰 ： 始 青 符 命 ， 洞 淵 正 刑 ， 金 鉞 前 導(dǎo) ， 雷 鼓 后 轟 。 兵 仗 億 千 ， 變 化 真 靈 。景 霄 所 部 ， 中 有 威 神 。 華 游 謁 用 ， 邈 處 述 規(guī) 。 測(cè) 禁 洞 加 ， 希 淵 奏 明 。 禮 罡 大 ?， 陀漠 子 持 。 凝 陰 合 陽(yáng) ， 理 禁 邪 原 。 妖 魔 厲 鬼 ， 束 送 窮 泉 。 敢 有 干 試 ， 攝 赴 洞 淵 。 風(fēng) 刀考 身 ， 萬(wàn) 死 不 原 。 急 急 如 律 令 。
凈 身 神 咒 " 曰 ： 靈 寶 天 尊 ， 安 慰 身 形 。 弟 子 魂 魄 ， 五 臟 玄 冥 。 青 龍 白 虎 ， 隊(duì) 仗 紛 紜 。 朱 雀 玄 武 ， 侍 衛(wèi) 身 形 。 急 急 如 律 令 。
威 天 大 法 神 咒 ：
吾 奉 威 天 大 法 ，
江 河 日 月 山 海 星 辰 在 吾 掌 中 ，
吾 使 明 即 明 ， 暗 即 暗 。
三 十 三 天 神 在 吾 法 之 下 ，
使 東 即 東 ， 使 西 即 西 ，
使 南 即 南 ， 使 北 即 北 。
從 吾 封 侯 ， 不 從 吾 令 者 斬 首 。 … …
入 戶 咒 ： " 天 朗 炁 清 ， 三 光 洞 明 。 金 房 玉 室 ， 五 芝 寶 生 。 玄 云 紫 蓋 ， 來(lái) 映 我 身 。 仙 童 玉 女 ， 為 我 致 靈 。 九 炁 齊 景 ， 三 光 同 。 上 乘 紫 蓋 ， 升 入 帝 庭 。
以下為布八卦時(shí)必須要念的!
一 拜 冀 州 第 一 坎 ， 二 拜 九 離 到 南 陽(yáng) ，
三 拜 卯 上 震 青 州 ， 四 拜 酉 兌 過(guò) 西 梁 ，
五 拜 亥 乾 雍 州 地 ， 六 拜 巳 巽 徐 州 城 ，
七 拜 申 坤 荊 州 界 ， 八 拜 寅 艮 兗 州 城 ，
行 壇 弟 子 入 中 宮 。
殺鬼咒
太上老君教我殺鬼，與我神方。上呼玉女，收攝不祥。登山石裂，佩帶印章。頭戴華蓋，足躡魁罡，左扶六甲，右衛(wèi)六丁。前有黃神，后有越章。神師殺伐，不避豪強(qiáng)，先殺惡鬼，后斬夜光。何神不伏，何鬼敢當(dāng)?急急如律令。
敕瘟咒
敕東方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，惡金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；***黃瘟之鬼，糞土之精。四時(shí)八節(jié)，因旺而生。神不內(nèi)養(yǎng)，外作邪精。五毒之氣，入人身形。或寒或熱，五體不寧。九丑之鬼，知汝姓名。急須逮去，不得久停。急急如律今。
防鬼咒：人來(lái)隔重紙 鬼來(lái)隔座山 千邪弄不出 萬(wàn)邪弄不開
玄科禁祝 謹(jǐn)咒曰
天有三奇日月星 通天透地鬼神驚 若有兇神惡煞鬼來(lái)臨 地頭兇神惡煞走不停 天清清 地靈靈 弟子奉三茅祖師之號(hào) 何神不討 何鬼不驚 急奉祖師茅山令 掃除鬼邪萬(wàn)妖精 急奉太上老君令 驅(qū)魔斬妖不留情 吾奉三茅祖師急急如律令敕
超度咒：太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩 有頭者超 無(wú)頭者生 槍殊刀殺 跳水懸繩 明死暗死 冤曲屈亡 債主冤家 叨命兒郎 跪吾臺(tái)前 八卦放光 湛汝而去 超生他方 為男為女 自身承當(dāng) 富貴貧* 由汝自召 敕就等眾 急急超生 敕就等眾 急急超生
道藏·太上消災(zāi)祈福醮儀》的驅(qū)祟咒如下：
上請(qǐng)五方五帝斬鬼大將軍官十萬(wàn)人降下，主為某家同心并力，收攝村中巷陌家中宅內(nèi)行客魎魎之鬼，伏
尸刑殺之鬼，次收門戶井灶之鬼，次收五虛六耗兇吹惡逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土長(zhǎng)之鬼，
次收獨(dú)歌自舞喜笑之鬼，次收蠱毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收喚人魂魄
之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石矴之鬼，次收無(wú)名脫藉之鬼，次收櫥下犬子之鬼，次收夜行兇逆之
鬼，次收山林社稷惡逆淫祠之鬼，次收天下四鎮(zhèn)死將之鬼，次收刀兵軍陣無(wú)頭無(wú)手之鬼，次收吳王子胥之
鬼，次收赤眉盜賊之鬼，次收三王五霸敗軍死將之鬼，次收下痢臃腫之鬼，次收魯丁班黃轉(zhuǎn)筋謦咳吐逆之
鬼，次收云中李子遨千精萬(wàn)魅之鬼，次收搖鈴吹角呼喚之鬼，次收縊死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之
鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蠻戎之鬼，次收東方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次
收北方黑注之鬼，次收***黃注之鬼，次收絕戶之鬼，次收異病卒之鬼，次收白禿癩之鬼，次收瘡膿臭穢
之鬼，次收市死斬頭絞刑之鬼，次收烏鵲亂鳴惡音之鬼，次收肌寒凍死之鬼，次收藏形隱影之鬼，次收口
舌妄語(yǔ)之鬼，次收六畜之鬼，次收厭人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。次收鼠頭
人身之鬼，次收牛頭人身之鬼，次收虎頭人身之鬼，次收兔頭人身之鬼，次收龍頭人身之鬼，次收蛇頭人
身之鬼，次收馬頭人身之鬼，次收羊頭人身之鬼，次收猴頭人身之 鬼，次收狗頭人身之鬼，次收豬頭人身
之鬼。
以上眾鬼不承大道盟威禁律之命，專在人間行其惡毒，令人遭災(zāi)，過(guò)禍疾病死亡，非所道理，非五帝之
君。天宮一一仰憑次收，討反縛逆鬼，付與都市，一切絞刑，滅其根種。愿今天下清寧，萬(wàn)民安樂，五谷滋盛。闔家大小魂魄或閉在天地水三官，百鬼牢獄之中，不蒙解脫者，或?yàn)榘俟頁(yè)磽粽撸?qǐng)五方五帝、七
星之君、壽命君、延命君、解厄治病君、卻死來(lái)生君、保命衛(wèi)護(hù)君，主為某家安魂定魂，司命延年益算，
七星消除死籍。
......
律曰：天下一生之中；自有千億之鬼。去神更遠(yuǎn)，去鬼而近。天下兇兇，不可得知此。今記其真名，使
人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即絕，上天鬼、下地鬼并煞。幾鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，萬(wàn)鬼聽令。
驅(qū)祟的咒語(yǔ)
實(shí)用的防靈結(jié)界咒文
簡(jiǎn)易佛教結(jié)界
一種簡(jiǎn)易結(jié)界(佛教).就是念心經(jīng)最后一段[揭諦揭諦波羅揭諦.波羅僧揭諦.菩提薩婆訶]三次。
防靈結(jié)界
當(dāng)你覺得陰風(fēng)陣陣時(shí)...全身起雞皮疙瘩時(shí)，用大拇指用力掐無(wú)名指 指根，是靠中指一側(cè)，有劇痛就是，然后四指內(nèi)合，成拳狀，男左手女右手， 結(jié)成此印后，即覺得全身穴道緊閉，提內(nèi)發(fā)熱，提外行成防護(hù)罩.身提 無(wú)空隙，就不怕亡靈啦^0^~~~~~~~~
圣經(jīng)咒文
那涅多亞拉，那涅多亞拉，那涅多亞薩雷得，那涅多亞略。
這是古希伯來(lái)文的讀音。so絕對(duì)不會(huì)是標(biāo)準(zhǔn)讀音嘍。只有諧音的說(shuō)。它的意思是“耶和華立于人民的前頭勇往直前，贊美汝之圣名！”
不要因?yàn)檫@只是一句贊美詩(shī)而已。事實(shí)上，對(duì)于低級(jí)惡靈，它還是蠻管用的。
不動(dòng)明王咒
南幺 三曼伐羅赦 悍
這也是一個(gè)可以除靈的咒文，對(duì)于破魔障也很有效果。
六字大明咒
安嘛呢叭邁哄
右邊這個(gè)大概是原文。其實(shí)我也不認(rèn)識(shí)梵文啊……so不能保證啦。但是我記得是這樣。
上面只是把音寫上而已。因?yàn)槲矣玫妮斎敕]有需要的字，只好將就嘍……看起來(lái)會(huì)有點(diǎn)奇怪……
對(duì)于** 人來(lái)說(shuō)，這是可以破一切業(yè)障的咒文。沒有人不會(huì)念。
般若心經(jīng)咒
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆坷
這個(gè)相信大家已經(jīng)在文中看到。這是非常有用的咒文，可以用來(lái)修法，也可以用來(lái)結(jié)界……至于出處，就是般若心經(jīng)。這個(gè)相信大家也很熟悉。一下想不起來(lái)嗎？就是什幺“色即是空，空即是色”。
五方佛心咒
毗盧遮那佛心咒：?jiǎn)啺⒅δ侵Ω聠唴?/p>
不動(dòng)佛心咒：?jiǎn)啺嘣Ω聟藚?/p>
寶生佛心咒：?jiǎn)啺⒘心侵Ω滤髤?/p>
彌陀佛心咒：?jiǎn)啺⒙辶懈掳?/p>
不空佛心咒：?jiǎn)啺⒓逭ㄠ歉律秴?/p>
九字真言
臨兵斗者皆陣烈前行
（這個(gè)***人抄過(guò)去的時(shí)候，好象有誤抄為“臨兵斗者皆陣烈在前”的。）
咒文一定要用背的哦。最好變成條件反射。你想，如果真的碰到惡靈，恐怕嚇都嚇呆了。如果不是條件反射，到時(shí)候再想“咒文是什幺？咒文是什幺？”十成有十成想不起來(lái)了。能不能記得想“咒文是什幺？”都成問題。
民間驅(qū)祟方法詳解
狗血和驢蹄是區(qū)鬼最好的東西，不過(guò)你們用不到的 民間驅(qū)祟方法
不想鬼進(jìn)屋就要在沒上邊掛一個(gè)小圓鏡，一定要在門上邊，你們每人買些桃木飾品放著，最好是廟里的開過(guò)光的菩薩，不過(guò)一定要供著，不能隨意扔放，要高高掛著，如果不行就請(qǐng)風(fēng)水先生看看
一定少說(shuō)和鬼有關(guān)的字眼，讓鬼聽到他會(huì)認(rèn)為你們議論他是想他，他就找你們的
都是信仰崇拜也是講著玩的，不過(guò)多少我信這個(gè)，我也有過(guò)經(jīng)歷~~~~~~
不過(guò)你們首先要做的就是把那床沒人用的被褥放到柜里，看著也會(huì)舒服
鬼鬼篇－驅(qū)祟方法
雖然「鬼是人死后變成的」，但對(duì)於鬼魅作祟、胡鬧，陽(yáng)世間的人們還是覺得恐懼與不安。於是許多驅(qū)祟、避鬼的方法應(yīng)運(yùn)而生。以下列舉數(shù)則驅(qū)祟秘方，姑且不論是否靈驗(yàn)，從中亦可看出各地不同的風(fēng)俗與民情。
不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟＂上身″
一個(gè)人
一個(gè)人容易引起好兄弟的覬覦，是真的…
拖鞋整齊的放床邊
在外旅行時(shí)，拖鞋整齊的放在床邊，會(huì)招來(lái)靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床…
玩碟仙
平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時(shí)分…
驅(qū)邪避鬼的水晶
黑曜石
“黑金剛武士”－具有非常強(qiáng)大的避邪化煞的作用、不僅可以避免負(fù)面能量的干擾，還能去除難聞的霉味與晦氣。
白水晶
能打散負(fù)性能量，使陰氣不得接近，達(dá)到鎮(zhèn)宅之作用；屋內(nèi)供奉白水晶球?qū)蹲≌L(fēng)水有相當(dāng)大的改運(yùn)功能。
白幽靈
凝聚宇宙大能量，三角形物質(zhì)結(jié)構(gòu)磁場(chǎng)能量加倍放大，可許愿、息災(zāi)。
海水藍(lán)寶
為保平安之護(hù)身符，代表和平、愉悅及幸福，并可融化他人的排斥。
石髓
能夠排除恐懼、郁悶、悲哀等負(fù)面情緒，去除惡夢(mèng)及對(duì)黑暗的恐懼；并可防止黑巫術(shù)等負(fù)能量的侵?jǐn)_攻擊。
黑發(fā)晶
“領(lǐng)袖石”－避邪化煞、吸收病氣、可成為有效的護(hù)身符，吸收掉一切負(fù)面能量，防巫咒、黑法術(shù)等。
硨磲
佛教七寶之一；具有增進(jìn)身心的調(diào)和平衡，啟發(fā)自我的智慧；可避邪保平安、消災(zāi)解厄、除惡聚靈、改變風(fēng)水。
水晶柱
發(fā)射力特強(qiáng)，鎮(zhèn)宅、擋煞、擋梁；防小人請(qǐng)擺設(shè)於左方。
水晶簇
能打散負(fù)能量<煞氣>，陣宅；并能凈化水晶，防輻射最為適當(dāng)。
水晶球
（有求必應(yīng)）代表圓滿與四通八達(dá)，能吸收四面八方之財(cái)氣，又能去除陰氣化解煞氣。
紫水晶塊
為學(xué)生及需使用電腦工作者的最為適當(dāng)風(fēng)水石；可鎮(zhèn)宅、擋煞、平穩(wěn)腦波，并可消除輻射及電磁波等負(fù)能量。
茶晶
避邪、化解累世冤情債主的追仇索冤、避是非官司、非它莫可!
【張貼門神】
早在秦漢時(shí)期，我國(guó)民間便流行用桃木雕刻神荼、郁壘二神，掛在家門口驅(qū)除惡鬼。后來(lái)有人嫌雕刻神像太麻煩，便改將他們畫在桃木板上，即所謂的「桃符」。關(guān)於神荼、郁壘二神驅(qū)祟的由來(lái)，《山海經(jīng)》記載說(shuō)：古神州之滄海，有座度朔山，山上有棵大桃樹，枝繁葉茂，綿延三千里。大桃樹的東北角，有個(gè)鬼門，乃萬(wàn)鬼出入之地，其上駐有神荼、郁壘二兄弟，負(fù)監(jiān)督看管之責(zé)。若出現(xiàn)為非作歹的惡鬼，神荼、郁壘便將其逮捕，然后用葦編繩索捆綁，扔去餵食老虎。黃帝統(tǒng)治天下時(shí)，因見世間渾沌，惡鬼恣意橫行，十分?jǐn)_民，於是教百姓將神荼、郁壘的神像以桃木雕刻后，用葦編繩索懸掛在家門前，以防惡鬼入侵。
唐朝以后，門神除了神荼、郁壘外，還有秦瓊和尉遲恭。據(jù)《西游記》的說(shuō)法，唐太宗原本答應(yīng)幫犯錯(cuò)的龍王看好大臣魏徵，不讓他去斬龍王，但魏徵還是在睡夢(mèng)中達(dá)成了任務(wù)。於是，陰魂不散的龍王，每晚都提頭向唐太宗索命，唐太宗因此嚇出病來(lái)。驍勇善戰(zhàn)的武將秦瓊、尉遲恭聽說(shuō)后，主動(dòng)於晚間幫唐太宗「看門」，遏阻龍王鬼魂的騷擾。幾天下來(lái)，唐太宗覺得他們太過(guò)辛苦，便叫宮廷畫師將兩人的像畫在門上，同樣也達(dá)到了驅(qū)祟的效果。於是，新一代的「門神」就此產(chǎn)生。驅(qū)祟方法
【懸掛鐘馗畫像】
提到「捉鬼」、「驅(qū)祟」，我國(guó)人最先想到的就是鐘馗。相傳鐘馗乃唐德宗年間的進(jìn)士，雖然文武全才，但相貌丑陋，入宮晉見皇帝時(shí)，皇帝本要將他欽點(diǎn)為新科狀元，不料一看到他那張令人望而生畏的臉孔，當(dāng)場(chǎng)嚇得魂不附體，說(shuō)什麼也不愿把狀元頭銜頒給他。鐘馗不甘受這奇恥大辱，憤而自刎。事后，唐德宗頗有悔意，便命人將鐘馗以狀元的身分安葬，并封他為驅(qū)魔大神。
不過(guò)據(jù)明清學(xué)者考證，早在南北朝時(shí)期，民間就出現(xiàn)「鐘馗」的稱謂。宋蠠括的《補(bǔ)筆談》里也記載一則鐘馗幫唐玄宗捉鬼的故事：唐玄宗自驪山返回宮中后，不幸罹患瘧疾，治療了一個(gè)多月，都不見好轉(zhuǎn)。某天晚上，他夢(mèng)見一個(gè)跛一只腳、瞎一只眼的小鬼在偷楊貴妃的紫香袋和他的玉笛。突然一個(gè)穿鞋戴帽、裸露兩臂的大鬼出現(xiàn)，將小鬼逮住，并挖其眼珠嚼食。唐玄宗於是問：「你是什麼人？」大鬼回答說(shuō)：「臣乃鐘馗，應(yīng)試武舉不中，誓言替皇上掃除天下妖孽。」唐太宗睡醒后，便召名畫家吳道子來(lái)，將自己所見的鐘馗畫出，分賜群臣以避鬼魅，后來(lái)民間也跟著仿效，以鐘馗畫像驅(qū)祟。
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