來月經(jīng)可以拜菩薩嗎 來例假可以去廟里燒香嗎
多數(shù)佛教徒認(rèn)為，這時(shí)不宜拜菩薩。 不過，只要不污染拜菩薩的環(huán)境，應(yīng)該是沒有問題的。 理由：佛菩薩是普度眾生的，月經(jīng)來時(shí)，難到這個(gè)女性就不是眾生了嗎？這個(gè)“普”字，和“眾生”又如何解釋呢？ 再說：在佛家有言：即心即佛。可知人們的心，就是佛心。
不能因?yàn)閬碓陆?jīng)，就把心先給割掉，經(jīng)后再裝上吧？ 所以，如果在自己家里拜，應(yīng)該是什么時(shí)候都可以的。只是，如果到他人家或寺廟中，還是要尊重所在地的規(guī)矩。如果他人明確提出經(jīng)期不能拜，你就要尊重他人，不要讓他人嫌棄你。 重要的是：你在這個(gè)期間拜佛，能否心安？如果不拜心不安，就拜；如果心不安，就不拜。
如果是道觀和一般通俗類廟里最好不去，或者寫了來月經(jīng)的女子不得跪拜的告示 你就不用進(jìn)去了，正統(tǒng)的寺廟沒有這一說，你想那些比丘尼呢.......佛教里也沒有這一說。.
道觀和一般廟只是會(huì)認(rèn)為鬼神怕污穢血，說是進(jìn)了寺廟容易沖撞神佛。
朝拜菩薩注意事項(xiàng)
1、禮佛不必立于中間，唯須虔敬禮拜即可。當(dāng)知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動(dòng)念，佛無一不知，只要出于至誠心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
2、不論佛殿內(nèi)供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可；個(gè)人修行則聽其意愿，若殿內(nèi)大眾已時(shí)，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個(gè)人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3、拜佛時(shí)，應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下，慢慢起立，一個(gè)動(dòng)作接連一個(gè)動(dòng)作，非常清楚自然，動(dòng)作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些，輕松緩慢地體驗(yàn)拜的每一個(gè)動(dòng)作，以及動(dòng)作的感覺，不要把拜佛的動(dòng)作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會(huì)慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。
拜佛時(shí)，前額著地，背部保持平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之后用自己的心體驗(yàn)自己的兩只手掌，站起來之后，體驗(yàn)雙手，雙腳的動(dòng)作和感覺
4、拜佛時(shí)必須內(nèi)心恭敬三寶，如首座拜念贊佛偈（天上天下無如佛……）；第二拜念開經(jīng)偈（無上甚深微妙法……）；第三拜念僧寶不思議……。或首座拜念南無盡虛空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南無本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠敬，故行觀想或念誦，則視個(gè)人修持而異，并無定規(guī)。
5、拜佛時(shí)，不可移動(dòng)雙腳的位置，以免踩到海青。拜時(shí)要將臀部置于腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動(dòng)作不緩不急、內(nèi)存虔謹(jǐn)、外現(xiàn)恭敬，則能感應(yīng)道交。禮佛時(shí)，應(yīng)默念偈云：“天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，切無有如佛者，縛日羅省，”或云：“法王無上尊，三界無倫匹，天人之導(dǎo)師，四生之慈父，我今得皈依，能滅三祗業(yè)，稱揚(yáng)若贊嘆，億劫莫能盡。”
6、凡有人禮佛時(shí)，不得從其前經(jīng)行而過。
7、若有出家眾正在禮佛，不得與師并行，當(dāng)位于師之后。
8、禮佛時(shí)，不可看似恭敬，實(shí)則內(nèi)懷我慢或?yàn)榍笮扌忻u(yù)，詐現(xiàn)威儀。如果拜佛的時(shí)候，只有動(dòng)作而沒有用心、缺乏慚愧心，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，對于人格的提升很難有作用。
燒香拜佛的某些注意事項(xiàng)
注意了: 香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請”.
燒香注意事項(xiàng):
在寺廟內(nèi)有很多菩薩,如果你愿意,可以一尊一尊的拜過去,如果時(shí)間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:
自己請自己的香,不能由別人付香火錢.
最好用自己的火點(diǎn)燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現(xiàn)在為了防止火災(zāi),一般不可以在大殿里燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會(huì)熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.
上香時(shí)先上香后禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實(shí)三根香就夠了，敬在一個(gè)爐中即可，“萬佛一爐”然后經(jīng)過沒一座佛堂時(shí)，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清凈自心。
把香舉至額頭一般高,閉眼許愿;然后三拜.（舉香的高度不得底于下身）
右轉(zhuǎn),面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可將香插到香爐內(nèi),注意:應(yīng)該用左手燃香，因?yàn)橛沂謿⑸笫窒鄬碚f要平和，不可往香爐內(nèi)一丟了之.
女人大姨媽來的時(shí)候不要去上香.
進(jìn)廟燒香，意思是點(diǎn)燃自己的心香，點(diǎn)燈是點(diǎn)亮自己的心燈，這時(shí)就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進(jìn)廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，你可以往功德箱中放點(diǎn)功德錢，如果困難，放心菩薩不會(huì)怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以后如果請了念珠，請把他帶在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
在廟里按順時(shí)針方向行走拜佛
進(jìn)廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進(jìn)門時(shí)盡量不要走正門，因?yàn)榉秸砷T朝晚課時(shí)都是從正門進(jìn)的，而沙彌等從偏門進(jìn)，所以為了和寺院一致，大家都盡量應(yīng)該從偏門進(jìn)，男左女右，進(jìn)去時(shí)盡量跨右腳，出門時(shí)也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進(jìn)廟門的時(shí)候,千萬不要踩門檻.（據(jù)說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關(guān)的“嘮叨話”，不要用手指點(diǎn)佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比較重要的一點(diǎn)，不可以隨口胡亂許愿，因?yàn)樵S愿一定要還愿的，如果沒把握做到，就千萬別許愿。別求發(fā)財(cái)，佛不是保佑你發(fā)財(cái)?shù)摹？梢郧笃桨玻蠼】淀標(biāo)臁２灰S口許諾給佛什么供養(yǎng)，然后又拋到腦后。佛又不爭你的一柱香，這個(gè)說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應(yīng)該有言必踐吧。佛所惱的應(yīng)該是這些虛妄之言吧。
不要跨過蒲團(tuán)，因?yàn)橐矔?huì)給人一種不莊嚴(yán)的感覺，而你后拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因?yàn)榭赡軙?huì)讓別人起（口真）念，貪 ，（口真），癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
去道觀許愿是要還愿的。一年愿望實(shí)現(xiàn)后回來，方法進(jìn)去問人就可以了。如果沒許愿光是拜，就不用。寺院一般是不用還愿的，但是你最好許個(gè)做多少善事的愿。就發(fā)愿來促使你本身的許愿。
不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報(bào)的。
不要在寺院吃葷食。
寺院通常有經(jīng)書贈(zèng)送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經(jīng)書更珍貴的
請來的經(jīng)書護(hù)身符不可隨意放置，應(yīng)該取干凈的書柜放好。同房時(shí)房間切不可有佛經(jīng)護(hù)身符等法物，因?yàn)樽o(hù)身符等是** 護(hù)身的，沾上邪氣將會(huì)起不到作用，這才是切記的。
如果是因?yàn)楸恍镑葌骼p身，拜完時(shí)做回向時(shí)念將拜佛功德回向給冤親債主，他們也會(huì)高興的
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