什么佛牌招財(cái)最好
古曼童
古曼童佛牌大多是使用已故小孩的骨灰、骨頭等制成。經(jīng)過(guò)法師加持，古曼童的功效主要是招財(cái)，避險(xiǎn)等。古曼童是泰國(guó)一個(gè)叫坤平的士兵創(chuàng)造的，坤平殺死自己的妻子才發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)懷孕，坤平將他妻子的肚子剖開(kāi)，取出那個(gè)嬰兒，帶他一起來(lái)到一個(gè)廟裏。他關(guān)起門(mén)來(lái)，沒(méi)有人可以看到他在做什麼。他先是升起一堆火，然后將嬰兒的上半身用寫(xiě)有經(jīng)文的布包起來(lái)，放在火上烤，直到嬰兒的尸體變小，完全變干。整個(gè)過(guò)程中，坤平一直在念誦經(jīng)文，當(dāng)整個(gè)儀式一結(jié)束，嬰兒已經(jīng)變成一個(gè)可以和他說(shuō)話交流的活蹦亂跳的靈魂，坤平給他取名為“古曼童”。在這之后的**中，每到危急關(guān)頭，“古曼童”就會(huì)出來(lái)幫助坤平，在那個(gè)只能用手使用武器打仗的年代，能夠運(yùn)用靈魂，法術(shù)來(lái)作戰(zhàn)，坤平才能百戰(zhàn)百勝，所向披靡。
供養(yǎng)古曼童：
每天我們起來(lái)后首座件事就是供給古曼童食物和清水，高僧說(shuō)最少每天必須供一次，最好是中午前，起床后你自己還沒(méi)吃東西前先供給他。如有條件上香給古曼童，最好也每天給古曼上香（插五支）
供養(yǎng)古曼童可以供很多不同類型的東西，例如零食，飯菜等等。但清水必定要有。
平時(shí)有空可以跟古曼聊聊天，可以增加自身和古曼童之間的感情，感情越好喝古曼的感應(yīng)越強(qiáng)。
如果有事情要求古曼童，可以合掌對(duì)古曼說(shuō)出愿望，并說(shuō)明愿望達(dá)成后如何報(bào)答他。（可以是帶他去游樂(lè)場(chǎng)，可以送他禮物，給他好吃的東西等等），如果有條件上香，裝上五支香后跟古曼許愿古曼更容易接收到你的信息，但答應(yīng)古曼童的事情一定要做。古曼童不喜歡被欺騙。
睡覺(jué)前要對(duì)著古曼童念古曼童的心咒，然后拜三拜，也可以說(shuō)出希望古曼童可以幫你什么，希望他帶給你什么好運(yùn)。
招財(cái)女神
咩南卦一向喜歡助人，很受到百姓的愛(ài)戴，后來(lái)為了紀(jì)念她人們制作了招財(cái)女神佛牌，招財(cái)女神的主要功效是帶來(lái)福運(yùn)，帶來(lái)興旺發(fā)達(dá)，事業(yè)精進(jìn)，帶來(lái)家庭和睦，幸福美滿使人感到仁慈魅力，人見(jiàn)人愛(ài)。
供奉方式：于家中或者店面供奉招財(cái)女神，就必須每天奉上紅水(泰國(guó)一種紅色玻璃樽裝，濃縮的糖漿)，鮮花等，如供奉者想祈求生意財(cái)進(jìn)，可奉上一些化妝品，如唇膏，眼影或指甲油，放在家中或商店被供奉的招財(cái)女神像旁，再向女神禱告，便可。
供奉招財(cái)女神不會(huì)帶來(lái)任何壞處，只會(huì)令人事事順心，善意的行為必會(huì)獲得好報(bào)，心想事成，財(cái)源廣進(jìn)。
招財(cái)女神還可為善信帶來(lái)福運(yùn)，帶來(lái)生意興旺，事業(yè)順利，帶來(lái)家庭和睦，幸福美滿。
崇迪佛牌
亞贊多老師回來(lái)后，馬上親手制造這尊光明莊嚴(yán)佛像。他用經(jīng)粉香灰、圣土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭發(fā)、香蕉五谷及其它圣物做為原料，而制成了各種大小不同的佛牌，再請(qǐng)各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做**
會(huì)祝福頌經(jīng)。崇笛是在佛教地位最崇高意思，可見(jiàn)崇笛佛牌是多么受當(dāng)時(shí)人們的崇敬。
功效及注意事項(xiàng)
使生意興隆、財(cái)源不絕、逢兇化吉、對(duì)危急事有預(yù)感、人緣***、辟邪降刀之傷害。據(jù)說(shuō)凡佩帶崇笛佛牌者，只要用心善良，會(huì)有天神庇佑，必定凡事順心事事如意。
1、崇迪佛牌應(yīng)佩戴在上半身。
2、崇迪佛牌在沒(méi)有佩戴時(shí)，應(yīng)把佛牌放在比較高和干凈的地方。小小建議： 如果只能把佛牌圣物放在房間的人，可以把佛牌圣物放在一個(gè)干凈和封閉式的盒子里，然后放在較高的桌上或柜子高處即可。
3、佩戴著崇迪佛牌圣物時(shí)，不可以做一些不敬佛和佛牌圣物的行為，例如男女房事, 看seqing電影、文章和照片等，去seqing場(chǎng)所等等。
4、崇迪佛牌作為正牌，陰牌佛牌不可與其放置或同時(shí)佩戴在一起。
四面佛
四面佛起先是印度那邊傳過(guò)來(lái) , 相傳是有一位商人因?yàn)榻?jīng)營(yíng)飯店沒(méi)起色 , 因此聽(tīng)從高人的指點(diǎn) , 從印度請(qǐng)來(lái)了一尊四面佛 , 就放在飯店的前面 , 當(dāng)時(shí)飯店周邊并沒(méi)有很繁榮 . 飯店此時(shí)也大作整修 . 沒(méi)想到飯店重新開(kāi)張之后 , 生意特別好 , 間接帶動(dòng)的周邊的發(fā)展 , 之后每天都有信徒來(lái)這邊許愿 , 祈求愿望 . 神奇的是 , 達(dá)成愿望的還真多呀 ! 因此四面佛的靈驗(yàn)的傳言就不逕而走了 . 現(xiàn)在每天都有無(wú)以計(jì)數(shù)的人去向四面佛祈求各種愿望 , 還愿的也不少。
四面佛有四個(gè)面，四面分別代表事業(yè)、愛(ài)情、健康與財(cái)運(yùn)。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財(cái)進(jìn)寶。（起名網(wǎng)www.threetong.com）
注意事項(xiàng)：在泰國(guó)及東南亞，"四面佛"被認(rèn)為是仁慈無(wú)比的神祗，所以在拜四面佛的前天、當(dāng)天、后天都必須吃素，以表示對(duì)動(dòng)物的仁愛(ài)，信眾在日常生活中禁止***動(dòng)物。
象神
相傳象神是因?yàn)樽约旱母赣H濕婆誤把自己的頭砍下，濕婆為了救自己的孩子，把一頭大象的頭給孩子按上，事后后悔自己犯下的錯(cuò)，想補(bǔ)償兒子。便命令所有的神都要全力幫助象頭神達(dá)成目標(biāo)，從此只要有象頭神想要完成的愿望，諸神就會(huì)竭盡全力去幫助他掃除一切障礙，于是象頭神就成了掃除障礙之神，受到眾多信徒的膜拜。
節(jié)日：印度象神節(jié):為期十天的象神節(jié)是為了印度人喜愛(ài)的象頭神而設(shè)立。在孟買(mǎi)，不管是在公眾場(chǎng)合還是人們家里，都可以見(jiàn)到象頭神形象的裝飾神像，它們有20萬(wàn)種左右不同類型。信徒們和象頭神的巨大塑像一起在阿拉伯海進(jìn)行一場(chǎng)游泳儀式后，這場(chǎng)歡樂(lè)的節(jié)日才最后謝幕。
掩面佛
傳說(shuō)，佛祖有一位弟子，名為"拍馬哈格咋也納"，他非常聰敏、樣貌與佛祖有點(diǎn)相似，他長(zhǎng)相俊朗，人緣很好，所以很多善信都很喜歡他，更常有善信誤認(rèn)他為佛祖，這些對(duì)他的修行都做很大的障礙，部份師兄弟間出現(xiàn)閑言閑語(yǔ)，有些女善信因?yàn)樗挠⒖⊥獗矶右钥畲直煌忾g說(shuō)他與女子有染犯下佛門(mén)重戒，"拍馬哈格咋也納"有見(jiàn)及此，為避免這些不利的傳言再出現(xiàn)，便利用神通法力將容貌變得丑陋、矮小、肥胖，這也是現(xiàn)今有稱為"善加財(cái)"佛像的法相，但這都不能令善信們改變對(duì)他的熱誠(chéng)態(tài)度，所以他唯有便將眼長(zhǎng)期合上，不理會(huì)別人對(duì)他的態(tài)度及閑言，只一心修行，因此有拍必打的俗稱。
功效及注意事項(xiàng)
安靜心神，專心致志，保佑健康，消災(zāi)避難，招財(cái)攬財(cái)守財(cái)，并且能避開(kāi)對(duì)自己不利的小人，更有劈邪擋降的功效。
1. 男女房事時(shí)不可佩戴佛牌，以免不清凈，對(duì)佛不敬。應(yīng)將佛牌取下，可放置于柜子等處。
2. 不要戴著佛牌洗澡或游泳，除非其有防水外殼。(一般的佛牌外殼是不防水的)
3. 護(hù)身佛牌圣物損壞了，不能再佩戴，怎么辦?切忌當(dāng)垃圾亂丟。
4. 佛牌鏈子可以自行配換，不會(huì)有什么影響。
5.但是最主要的一條就是你的內(nèi)心要生尊敬心，倘若對(duì)于佛牌都沒(méi)有尊敬心，那么，佩戴佛牌是沒(méi)有什么意義的。
6. 佩戴佛牌之后，我們應(yīng)該要做的事情。佩戴佛牌之后，得到佛菩薩天神的照顧，要有感恩的心，時(shí)常多多行善，積德你的個(gè)人福報(bào)才越來(lái)越大，生活感情以及學(xué)習(xí)工作將越來(lái)越順利。
泰國(guó)佛牌屬性
佛牌作為一種護(hù)身符，有多種多樣的主題。有的是佛法相，有的是天神法相，也有是以鬼為主題的。我國(guó)內(nèi)地也有個(gè)別把佛和天神法相的牌稱之為"正牌"，把鬼和有尸體材料制作的牌稱之為"陰牌"，但是不管是什么材料，什么圖騰，都是具有泰國(guó)特色的上座部佛教的護(hù)身符，都應(yīng)稱之為佛牌。
泰語(yǔ)plah keang是佛牌的音譯。而這個(gè)在泰語(yǔ)中的plah keang。
所謂的正牌，是指泰國(guó)的寺廟，僧人親自加持，然后銷售以換取資金建造佛廟等佛教設(shè)施的牌。主要的代表牌種為崇迪，象神，必打，拍格鈴(藥師佛)，老師自身法相，蝴蝶佛牌等系列的佛牌。
所謂的陰牌，是指由龍婆、阿贊、古巴(這些是對(duì)泰國(guó)上座部佛教的和尚或在家居士的稱呼)親自設(shè)計(jì)并且牽扯著鬼和惡趣三道中的其他有情、眾生，來(lái)施法做牌。同樣是殊勝的佛教護(hù)身符。
白衣阿贊是指泰國(guó)上座部佛教的在家居士，也就是優(yōu)婆夷、優(yōu)婆塞。他們因?yàn)槌纸淝鍍簦⑶艺莆沼幸恍┢帕_門(mén)教的咒語(yǔ)或繼承有雅利安人原始巫術(shù)而制作具有鬼法相的佛牌，這同樣屬于泰國(guó)上座部佛教殊勝的護(hù)身符。
在泰國(guó)，談到佛牌，都是指正統(tǒng)的"佛"牌，即崇迪佛、掩面佛、藥師佛，著名老師自身相等。我國(guó)人所說(shuō)的"陰牌"，屬于牌商的炒作，在泰國(guó)并不流行，也不被認(rèn)為是佛牌中的一種。很少寺廟制作，也很少人佩戴。
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