風(fēng)水學(xué)中的“對(duì)杖”指的是什么
對(duì)杖
上剛下柔，就剛?cè)峤唤犹帉?duì)脈中扦，故曰對(duì)。蓋居高則峻急，處卑則微軟，乃于高低相代之所，干濕暫判之間，平分緩急，剛?cè)嵯酀?jì)，中正對(duì)撞，隨勢(shì)裁成，使其得宜，謂之中聚撞穴。要左右相登，并無(wú)凹陷，穴情明白，生氣呈露方結(jié)，不然上泄下陡，難免土蟻之患。
對(duì)杖的特點(diǎn)
凡對(duì)杖之法，以脈直昂，忽然低下，居高則急，居卑則弱，上無(wú)停，下無(wú)平，兩旁則不結(jié)，只于高低相接之所倒杖放棺，是為對(duì)杖。但高脈直張急殺未盡，雖龍真發(fā)福，不免成敗有焉。繆希雍《葬經(jīng)翼》中曰：“上直中平下忽低，剛?cè)犴樐鎯上嘁?只堪對(duì)杖棺中正，發(fā)福須交吉半之。”
風(fēng)水學(xué)中什么情況下適宜用“對(duì)杖”
將杖頭對(duì)準(zhǔn)前后左右，取其四勢(shì)登對(duì)而中心受穴。在龍真穴正，四勢(shì)和平，可是落脈卻沒有”窩、鉗、乳、突“這些明顯的地貌特征可資選擇的山間小盆地，用窩杖等法比較困難，于是，堪輿家就只好將手杖對(duì)準(zhǔn)前后左右心”天心十道“之法定穴，故名對(duì)杖。
龍脈直昂，上部挺直，中間停頓，下面突然跌低，此乃上無(wú)停，下無(wú)平，旁無(wú)結(jié)。
高處下穴，龍勢(shì)峻急，低處落穴，脈氣柔弱，無(wú)四象之形。
在中腰高低相接折中處，主峰尖端，左右輔弼，賓主有禮，前后左右四正有情，用天心十道裁定立穴。
在對(duì)杖山脈時(shí)，重在觀察四勢(shì)登對(duì)中正與否。雖真龍占穴可發(fā)福，但是山高氣脈昂揚(yáng)，不可脫盡急殺之氣，難免成敗交加，吉兇其半。
對(duì)著杖頭緊指有情處，須祖宗俊拔、行度精俊、直來(lái)若奔。一水橫攔，其止山停，四勢(shì)平和，局正龍真，乃中心受穴也（與穿杖相似）。
上直下削，中部停板；天心定穴，四正登對(duì)。故曰：”上昂中平下削低，剛?cè)犴樐娼苑且恕?duì)杖宜用天心法，發(fā)福之時(shí)半兇吉“。
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