農(nóng)村自建房有哪些風水講究
農(nóng)村建房選址風水，我國風水學講究的是一種“天人合一”的人文環(huán)境觀念，所以能讓人融入自然，接受天地靈氣，沒有不良因素侵擾的住宅就是好住宅。因此“藏風聚氣”、“山環(huán)水抱”、“龍真穴的”成為旺宅選址的風水三要素。
首座要訣：地理方位很關(guān)鍵
不同方位的住宅，適合不同的置業(yè)人群。西北方位是卦位“乾”所在，代表天，在家庭中即家中父輩。此位古代堪輿學稱壽山，主貴氣、旺氣。由此，住宅的西北位置須高，不可低陷，也不可被通道直沖。西北有高樓的住宅最適合公務(wù)員、行政人員居住，利于職位提升。
而位于市中心地帶的樓盤即***之地最適合商人、營銷人員居住，以得“取納八方財”之氣勢。在2004年至2024年的八運中，坐東北向西南的朝向為“旺山旺向”，主丁財兩旺。這個坐向最適合的人主要有創(chuàng)業(yè)者和投資人士，能在短期內(nèi)收獲財利;而新婚夫婦若居此坐向，主添丁之運。
第二要訣：得水為上應善用
堪輿學上常說：“山管人丁水管財”，“以水為財”是旺宅選擇的關(guān)鍵，“水”分為“真水”和“假水”，又分為“有情水”和“無情水”，環(huán)抱的是“有情水”，反弓的是“無情水”。另外，朱雀水指前方的水，又稱明堂水。水聚明堂，主才氣吉利。明堂位一定有足夠的余地，否則財運難于穩(wěn)定，且堪輿學有云：“宅前無余地子孫稀。”樓如人，明堂如唇，唇厚則福祿健，唇薄則衣食有缺。
其次，還有“青龍”水與“白虎”水，青龍水即左手的來路水，白虎水即右手來路水。左手來水，主貴人助力得財;右手來水，主財多是非多。
三要訣：房屋也要有靠山
正如前文提及的“山管人丁”，房子也要有靠山，即屋后有山。好的山主人丁興旺、人際關(guān)系良好，主得貴人助力、身體健康。山以五行可劃分為金型、木型、水型、火型、土型山。金型山主或富或貴，以雙子峰最為適當。家宅外見吉利的金型山，主利財?shù)摳毁F，事業(yè)發(fā)展順利。如果山峰弧度大，好像一個半圓形一般，為屬陽的金型山，主貴不主富，利于求學或公職人員。
如果山峰的弧度小，山坡斜度小，為屬陰的金型山，主富不主貴，主利不主名，較合適做生意或從事銀行業(yè)及金融業(yè)的人士。凡是山坡極陡峭，形狀方面看起來有如一支粗木舂的，便是木型山。因為山坡的斜度高，為兇險之象，所以木型山主兇，不利精神健康。水型就是波浪式的山，即山峰由幾個小金型山的山峰組成，成波浪形，就是水型山。水型山主讀書人富貴。吉利的水型山利于頭腦，家宅外見之，利于家宅出讀書人才，學業(yè)有成，甚至可以培養(yǎng)出杰出的專業(yè)人才。
呈鋸齒狀，比較嶙峋的是火型山，它主富貴有災。此山型的基本性質(zhì)不吉利，主血滅，即外傷、刀傷骨折、出血癥等。屋外見此山，情況較輕者，會影響到宅中人的精神健康，情緒不寧，容易發(fā)怒，人際關(guān)系差，易招紛爭;嚴重者，則有官非詞訟或家人反目成仇結(jié)怨的可能。土型山即外觀四方形的山，山頂很平的便屬土型山。在一般情況下，土型山名為“富星”，掌管財運，它主貴人得力而致富，尤其是得到長輩的支持，包括父母親、上司、老板、師長等，故無論是求學或在社會做事，都很吉利。
第四要訣：林木充足環(huán)境佳
植樹造林不僅能防止水土流失，阻擋冷風侵襲，而且還會給人帶來舒服的心境。
而從風水的角度出發(fā)，根據(jù)某種需要營造的森林稱為“風水林”，由于風水學提倡“天人合一”的環(huán)境觀，所以這種“風水林”實際就是人類和大自然共同創(chuàng)造的一種特殊建筑。位于建筑物后方的樹林，堪輿學稱之為“龍座林”，它起的是背有靠山的作用;
而位于建筑物前方的樹林稱之為“下墊林”，起朝山的作用，建筑物左右兩端的“擋風林”則起“左右砂手”的作用。風水上高一寸為砂，砂亦稱作山，而砂手可以理解為左右兩邊好似環(huán)抱手臂的山形，這里是用風水林代替這種有利的山形之意。
農(nóng)村自建房建設(shè)過程中的風水指導:
1、建房的坐向
建筑的坐向是確定建筑中線和方位的基礎(chǔ)，判斷這一步十分重要。傳統(tǒng)建筑一般來說坐向分明，較易判斷，但現(xiàn)代建筑形式多樣，有一定的難度，但最重要的是判斷生氣來自何方。就一般規(guī)律而言，生氣來之方即可作為建筑的朝向。有人認為房屋入口方向即為建筑朝向，其理由是“氣”主要是由門口進來的。而有人認為窗子多開的一面為建筑的朝向，認為窗子可進氣，而且窗子也多朝向景觀比較好的方向。又有人認為地勢低的面為朝向，因為后有靠山。
總而言之，房屋坐向的確定應綜合考慮許多因素的影響。如大門方向、開窗情況、環(huán)境與景觀情況、地形地勢情況、日照與自然通風的情況等。對于建筑坐向的確定，人們通常按風水學中使用的風水工具即風水羅盤來測量，通過十字線或天心十道，可知建筑的方向如何。
2、空間的尺度
空間尺度方面，風水學認為“千尺為勢，百尺為形。”風水學講究依形就勢，農(nóng)村庭院大的空間尺度如院子尺度，房子尺度要以順應主山、或適應周圍環(huán)境為度。而在小空間尺度方面，風水學所確定的尺度類似于現(xiàn)代的建筑模數(shù)制。古代的房屋建筑中的建造工匠都是木匠，木匠手冊《魯班經(jīng)》規(guī)定，木匠用兩把尺，一為曲尺，一為直尺。尺上分段，段內(nèi)分吉兇。
木匠在具體操作中，就盡量將構(gòu)件尺寸和建筑尺寸落在尺上吉的分段。這里的吉兇當然帶有濃重的信仰崇拜成份，但這些吉的尺寸都是符合人體工程學的。且長期使用也增加了工匠的熟練度，提高了建造的質(zhì)量和速度。這基本上和現(xiàn)代建筑模數(shù)的作用相通。
3、建筑的選材
建筑選材方面，風水學中講究因地制宜。我國一直以木結(jié)構(gòu)為主要的建筑材料，這主要是因為我國特別是中原地區(qū)勝產(chǎn)木材，其次是因為我國勞動人民解決了用木材建造大跨度建筑物的難題。在我國還存在著另一種住宅——穴居，特別是在黃河流域的黃土地帶更為集中。主要也是就地取材，充分利用黃土地帶得天獨厚的深厚土層。不僅適合黃土地帶的氣候特點還能較好的御寒、節(jié)省材料。
雖然現(xiàn)代建筑的建筑材料如水泥、磚等一般都是來自工廠，但在建筑中還有相當多建筑材料來自當?shù)兀缭趦?nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市的農(nóng)村地區(qū)，建房時多使用當?shù)氐耐僚c砂子和成砂泥代替水泥砂漿；屋頂?shù)谋貙右渤Ｓ卯數(shù)氐母吡粭U。這些都是因地制宜地選擇建筑材料的結(jié)果。
“天成為上”。風水貴乎自然，講究天造地就，以為“人工不如人巧”。反對不顧自然勢態(tài)“客力徒傷天工”的做法。這正好符合了現(xiàn)代設(shè)計理念中“輕輕撫摸大地”的環(huán)保觀。所謂“輕輕撫摸大地”是不在大規(guī)模改變地形、地貌的情況下做好新的開發(fā)。古人自覺不自覺地做到了這一點。
農(nóng)村建房風水宅基地講究
1.住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低則是不吉。
2.住宅基地西北方欠缺不足，雖不損貴氣，但有缺少兒子的可能，在健康上對父親有害，易患呼吸道系統(tǒng)的疾病。
3.住宅基地東南方有缺，對生兒育女不利，但不損貴氣。
4.住宅基地西南方不足，在健康上可能對母親的胃腸道不好，但是在社會中的地位，官職，薪奉上反而有利。
5.住宅基地東北角欠缺雖無大害，但也可能影響消化系統(tǒng)，此位不易開大門，如開要請風水先生查看。
6.住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好，生出的兒子不是孤就是貧。
7.住宅基地或房屋的形狀前寬后宅，呈現(xiàn)倒梯子的形狀，居住此屋的主人，錢財難保，人丁稀少。
8.住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴，還必定在社會上轟轟烈烈。
9.住宅基地或房屋成三角形者，若前尖后寬叫做田筆，住了之后會人財兩損，尤其容易引起女人帶來的災禍。或女人本身不利。后尖前寬者叫做火星拖尾，這樣的住宅大兇。
農(nóng)村自建房風水注意事項:
1、門前不可以有枯樹。門前絕對不可有枯樹，門前的樹就象征著家里的老人，如果出現(xiàn)枯樹的話，則會涉及到家里的財運和老人的健康。最好是連根拔掉，或者在別處建房。
2、門前不能有大樹，因為門前出現(xiàn)大樹，會吸收陽氣，陽氣進不了屋內(nèi)，會造成屋內(nèi)引起太重。若需要大樹的話，可以讓大樹在房子的西北方，此大樹就成了保護住戶人的樹。但是切記這個方位的樹，切不可砍掉。
3、門前不能有電燈柱、電線桿等，在這種情況下建房是不利的，用風水學說，就是屬于穿心煞。穿心煞會影響到家庭主人的財運，健康上出現(xiàn)疾病。
4、住宅不能建在山脊上，住宅要依山靠水，住在山上，則失去了地理上的優(yōu)勢，因此住宅的人很容易得病。
5、丁字路的交叉處不宜建房，如果在這里建房的話，很容易引起天災人禍，如自己開車回老家探親時，若喝醉的情況下，車子失去控制，容易從對面的路直沖住宅。
6、在農(nóng)村里建房，最好不要比周圍的建筑太高，如果建的比別人高的話，這樣自己房子與周圍的房子會格格不入，除此之外，這樣的住宅容易遭受自然災害，如火災、天災等。同時也缺少遮檔陽光的條件，妨礙到別人家的陽光吸收，導致與周圍鄰居關(guān)系不合，從而排斥自己，遭來小人口舌與報復。
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