人的命運(yùn)是由什么決定的
個(gè)人能否成功，和天分、努力、機(jī)遇是分不開(kāi)的。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，他所能左右的就是第二因素，努力。努力包含兩個(gè)方面，一個(gè)是能力的積累，一個(gè)是情商的調(diào)整。能力是你成功的基礎(chǔ)，是內(nèi)在的根據(jù)。情商則能讓你眼界更高，運(yùn)勢(shì)更旺，是可以影響外部條件的。
能力和情商兩者缺一不可。
有句話，我感覺(jué)非常好，“性格決定命運(yùn)，態(tài)度決定高度”，這句話主要說(shuō)了情商的作用。我相信，世界上一定有高人，能夠看清楚命運(yùn)的，能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)的。如果你找到了這個(gè)高人，讓他給你解命，如果他確實(shí)看清了命運(yùn)，把命告訴你，而你相應(yīng)的調(diào)整自己的行為，那么命運(yùn)就不準(zhǔn)了，那么“命運(yùn)就不能稱之為命運(yùn)了”，那他和你就是逆天而行。
如果他告訴你，你做了調(diào)整，那也是命里注定讓他告訴你的，你調(diào)整后，一定會(huì)符合命運(yùn)的安排了。所以說(shuō)，他是否給你解命，那一定是命運(yùn)的安排，換句話說(shuō)，你不找到他，命運(yùn)不會(huì)發(fā)生，你找到了，他給你解命了，你照做了，命運(yùn)就發(fā)生了。
首座種：“有志者事竟成”的觀點(diǎn)，名言有貝多芬的“要緊緊扼住命運(yùn)的喉咽”，這種觀點(diǎn)認(rèn)為：只要勤奮努力就能自己決定自己的命運(yùn)。
第二種：上帝決定的觀點(diǎn)，jīdū教認(rèn)為人的命運(yùn)是由上帝決定的。通過(guò)生時(shí)的努力和對(duì)上帝的信仰就可以改變自己的命運(yùn)，甚至在死后進(jìn)入天堂。
第三種：因果輪回的觀點(diǎn)，佛家認(rèn)為自己的命運(yùn)是由前世和今世自己的所作所為決定的。也就是說(shuō)今世的努力行善不但可以改變今世的命運(yùn)，而且可以讓來(lái)世的命運(yùn)變好，今世的做惡能讓今世的命運(yùn)變壞，也會(huì)讓來(lái)世的命運(yùn)變壞。其實(shí)質(zhì)也是自己決定自己命運(yùn)的觀點(diǎn)。
第四種：八字決定命運(yùn)的觀點(diǎn)，古今命理學(xué)家都認(rèn)為人的出生時(shí)間就決定了人的命運(yùn)。
第五種：環(huán)境（風(fēng)水）決定命運(yùn)的觀點(diǎn)，這是我呂文藝的觀點(diǎn)，我認(rèn)為一個(gè)人出生前母親懷孕時(shí)（包括祖墳風(fēng)水）的居住環(huán)境風(fēng)水決定了一個(gè)人命運(yùn)的核心質(zhì)量層次。出生以后工作生活的環(huán)境風(fēng)水只是對(duì)出生前環(huán)境風(fēng)水所決定的核心質(zhì)量層次的波動(dòng)性影響。
命運(yùn)在出生時(shí)就已決定了嗎
正所謂三分天注定，七分靠打拼！雖然有很多人一出身就大富大貴，有些就天生儷質(zhì)，擁有漂亮的面孔或動(dòng)人的身材，但他們將來(lái)的命運(yùn)卻不一定有所成就，反而更多的是敗在了他們自己優(yōu)越的條件里。有些人雖然出身貧寒，相貌平平，但經(jīng)過(guò)他們自己的奮斗，取得了他們屬于自己的事業(yè)和成就，類似的例子多不勝數(shù)。所以，人的命運(yùn)不是一出身就決定的。
“出生時(shí)間決定人的命運(yùn)”，這種觀點(diǎn)，流傳時(shí)間之長(zhǎng)，流傳范圍之廣流傳毒害之大是前所未有的，但這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性都從來(lái)沒(méi)有一個(gè)易學(xué)人士站出來(lái)批駁過(guò)，我國(guó)易學(xué)的悲哀由此可見(jiàn)一斑。其實(shí)，這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是顯而易見(jiàn)的，是明明白白放在我們眼前的，可是我們就是視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不思，為什么呢？
也許只有一個(gè)理由，那就是“為了賺錢，為了騙人”。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槲覀冎灰胍幌?ldquo;同一時(shí)間出生的同性別雙胞胎”，想一想“全我國(guó)同一個(gè)時(shí)辰出生的那些同性別的人”，就能明白“同時(shí)辰出生的人命運(yùn)是完全不同的”這個(gè)道理。
而且古人即說(shuō)過(guò)“同時(shí)辰出生的人有的當(dāng)皇帝管理天下九州，而有的卻管理九箱蜜峰……”。面對(duì)事實(shí)，我們?yōu)槭裁催€執(zhí)迷不悟相信“出生時(shí)間決定人的命運(yùn)”這個(gè)謬論呢？雖然有人有“同時(shí)辰出生的人，一個(gè)生在水面上的船上卻在朝為官，一個(gè)生在鐵匠爐旁卻在打鐵……”的解釋，但這種解釋又能證明什么呢？
這種解釋只能證明“出生時(shí)間決定人的命運(yùn)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，只能證明“風(fēng)水環(huán)境決定人的命運(yùn)”之觀點(diǎn)是正確的。“出生時(shí)間決定命運(yùn)”這一謬說(shuō)在邵偉華老師的推波助瀾之下，又派出生“定時(shí)間剖腹產(chǎn)”以獲取子女富貴長(zhǎng)壽之能量的錯(cuò)誤理論。
就算是“出生時(shí)間能決定人的命運(yùn)”，那在“選時(shí)間剖腹產(chǎn)”時(shí)，你能保證孩子一離開(kāi)母親子宮時(shí)所接收到的環(huán)境信息（即孩子接收到的五行能量場(chǎng)）是吉利的嗎？幾個(gè)孩子在同一個(gè)時(shí)辰內(nèi)離開(kāi)母親身體，一個(gè)孩子離開(kāi)母體時(shí)突然天空中雷聲轟鳴，一個(gè)孩子離開(kāi)母體時(shí)突然隔壁死了一個(gè)人傳來(lái)親人嚎淘大哭聲，一個(gè)孩子離開(kāi)母體時(shí)突然隔壁傳來(lái)朗朗的笑聲，一個(gè)孩子離開(kāi)母體時(shí)突然云開(kāi)霧散陽(yáng)光直射孩子身體，一個(gè)孩子離開(kāi)母體時(shí)突然烏云遮住了太陽(yáng)，一個(gè)孩子離開(kāi)母體時(shí)是由命運(yùn)五行金多金旺的護(hù)士從母體內(nèi)抱出來(lái)的，一個(gè)孩子離開(kāi)母體時(shí)是由火多火旺的護(hù)士從母體內(nèi)抱出來(lái)的，一個(gè)孩子離開(kāi)母體時(shí)是由水旺水多的護(hù)士從母體內(nèi)抱出來(lái)的……，面對(duì)這種種復(fù)雜的環(huán)境變化，那你又怎么能保證孩子的用神所須呢？
如果你無(wú)法保證孩子的用神所需，那你的“選時(shí)間剖腹產(chǎn)”就根本沒(méi)有實(shí)用意義。而且據(jù)邵偉華老師刊物記載，其和陳圓所生孩子就是擇日擇時(shí)剖腹產(chǎn)生，至少到目前為止，這個(gè)孩子還沒(méi)有成為神童，還沒(méi)有名揚(yáng)天下，而且我也能肯定，這個(gè)孩子未必就能當(dāng)皇帝未必就是宰相也未必就是世界首富未必就是科學(xué)家未必就是長(zhǎng)壽命100歲。因?yàn)槲抑廊说拿\(yùn)不是由“出生時(shí)間”決定的這個(gè)道理。就算是選了一個(gè)無(wú)可規(guī)定的數(shù)額的有富貴的吉日吉時(shí)，也無(wú)法保證孩子一出生時(shí)自然界能量的天意變化一定是吉利的。
所以說(shuō)，出生時(shí)間不能決定命運(yùn)，但通過(guò)出生時(shí)間能對(duì)人的命運(yùn)進(jìn)行一些定性的分析預(yù)測(cè)，通過(guò)出生時(shí)間根本無(wú)法對(duì)命運(yùn)定量，只要不能進(jìn)行定量，那么就根本無(wú)法通過(guò)出生時(shí)間確定人的命運(yùn)富有多富貴有多貴壽有多長(zhǎng)。
所以勸易友，客觀看世界，客觀看預(yù)測(cè)理論，客觀研究分析客觀宣傳，只有這樣，易學(xué)才能成為科學(xué)；只有這樣，易學(xué)才可能給我們帶來(lái)職業(yè)上的利益，依靠坑蒙拐騙是不長(zhǎng)久的，須知“搗鬼（耍詭計(jì)）有術(shù)也有效，但是有限”。
做為普通人，不研究算命也不研究環(huán)境風(fēng)水，可能看不懂這些道理，但我們要記住：出生時(shí)間并不能決定人的命運(yùn)。因此千萬(wàn)不要聽(tīng)信算命老師們的忽悠，以免上當(dāng)受騙貽害子孫。
命運(yùn)能改變嗎？
雖然教育家，思想家等人都告訴人們，只要個(gè)人努力，命運(yùn)就可以改變。因?yàn)樾愿窨梢詻Q定命運(yùn)。不過(guò)，作為一個(gè)我國(guó)傳統(tǒng)文化研究者，尤其是陰陽(yáng)研究者，個(gè)人認(rèn)為命運(yùn)可以改善，但是很難根本性改變。凡事都有數(shù)，凡數(shù)都有氣運(yùn)。這里的數(shù)和氣運(yùn)，其實(shí)都是屬于周期性問(wèn)題。地有地運(yùn)，**有**運(yùn)，城市也有城市運(yùn)，家族有家族運(yùn)，同樣，個(gè)人也有個(gè)人的命運(yùn)。
一個(gè)地區(qū)的興衰，很大的原因是地運(yùn)使然。家族也同樣，家族的興衰主要是受風(fēng)水所影響，其次是受后天的教育和個(gè)人努力程度，還有積善積德所影響。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)家族有怎樣的風(fēng)水，就會(huì)有怎樣的人才誕生。同樣，一個(gè)家族的教育和積善積德也對(duì)家族產(chǎn)生重大影響。一個(gè)重視教育和多行善積德的家族，往往都容易遇到好的風(fēng)水寶地，從而誕生好的人才。
同樣，一個(gè)不重視教育，缺乏教養(yǎng)的家族，如果又喜歡爭(zhēng)權(quán)奪利，或者自私自利，游手好閑，或者好吃懶做，或者好賭好嫖的。。。。。。。那么這些都會(huì)嚴(yán)重影響到家運(yùn)，尤其是子孫后代的命運(yùn)。也可以這么說(shuō)，個(gè)人的命運(yùn)受家族的命運(yùn)影響還是比較大。同樣，家族的命運(yùn)則受**的大運(yùn)影響。
自古以來(lái)，但凡積善之家，都有余慶。看看孔子的家族，他們應(yīng)該是歷史上，也是世界上最興旺的家族，代代人丁旺盛，代代受尊重，代代出大量的人才。這是因?yàn)榭鬃右越逃鸺遥e善積德，代代努力。用佛家的思想來(lái)說(shuō)，孔子代代做法布施，所以代代得果報(bào)。
所以，要想讓自己的子孫后代都有好命運(yùn)，要從自己做起。要做一個(gè)嚴(yán)格要求自己的人，讓自己又教化，不做任何傷風(fēng)敗俗，同時(shí)又積極向上和行善積德的人。凡事都有陰陽(yáng)兩面性。陽(yáng)的雖然很明顯，往往容易發(fā)現(xiàn)，而陰的往往不容易發(fā)現(xiàn)，甚至是肉眼看不到的，卻起到很關(guān)鍵的因素。就如同人體的精血和經(jīng)脈問(wèn)題，這次都是肉眼看不到的，但是卻對(duì)人體的健康產(chǎn)生決定性因素的。
很多時(shí)候，我們看到別人的成功，都只歸根于這個(gè)人的個(gè)人能力，卻往往忽略掉了這個(gè)人能夠成功的家族背景，包括家族行善積德因素和家族的風(fēng)水助力因素。很多時(shí)候，這些看不到的因素，卻往往都是起決定性的因素。很多時(shí)候，我們往往都見(jiàn)到某個(gè)人由窮光蛋變成大官或者大富豪。這里面看似沒(méi)有任何家庭背景，卻是有家族因緣的。因?yàn)榇蟾淮筚F的人都有誕生在有漂亮祖墳的，同時(shí)又是積善積德的家族。
或許有朋友會(huì)問(wèn)，既然人的命運(yùn)先天性已經(jīng)決定了絕大部分，那么，我們豈不是只能認(rèn)命了？在這里，本人回答否也！人雖然很多時(shí)候很難勝天，但是在一定的條件下，人也有可能勝天。
大家都知道，中醫(yī)的理論體系來(lái)自于陰陽(yáng)五行，所以中醫(yī)實(shí)際上是利用藥物來(lái)改變?nèi)梭w的陰陽(yáng)五行，從而達(dá)到治病的目的。比如，脾胃屬于土，脾胃弱的人，都是命理中土比較弱的，因此往往可以通過(guò)多吃甘味藥或者甘味食品來(lái)彌補(bǔ)命中五行的土，從而增強(qiáng)土的力量，這樣就達(dá)到治療脾胃的問(wèn)題。
同樣，一個(gè)人，如果命中土性很重要，喜土，那么最好生活在土性比較強(qiáng)的環(huán)境中同時(shí)飲食上也多食一些土性的食品，那樣就可以達(dá)到改善命運(yùn)的可能。如果再加上一些精神力量和行善積德，那么，改善命運(yùn)的力量就更大了。
而生活環(huán)境其實(shí)是風(fēng)水問(wèn)題，不同的地方，空氣，風(fēng)力不一樣，地磁場(chǎng)也是不一樣的，容易日照和光照，水源都不一樣，飲食更不一樣，所以對(duì)人體五行的影響也是不一樣。行善積德則是借助他人人體氣場(chǎng)的力量來(lái)改善自己的人體五行。
積善積德越多，得到他人人體氣場(chǎng)助力的力量也越多。同樣，做壞事越多，遭受他們?nèi)梭w氣場(chǎng)干擾的力量也越大，所以對(duì)自己人體五行的損壞性也越大。因此，做好事和做壞事對(duì)人體的五行影響是截然相反的。
因此，要改變命運(yùn)，如果沒(méi)有強(qiáng)大的家族福力，那么必須先了解自己的命運(yùn)，也就是要先了解自己的生辰八字，然后根據(jù)自己的生辰八字，來(lái)進(jìn)行一系列的改變。努力和積極上進(jìn)雖然很重要，但是并非所有的努力都會(huì)得到好報(bào)，而盲目的努力是不可取的。
如果你選擇不適合你命理要求的行業(yè)做，即使成功，也是很艱難，也要付出很大的代價(jià)。但是如果你選擇適合自己命理的行業(yè)，并且行業(yè)的方向選擇得對(duì)，那么就可以事半功倍。比如，你命理五行是忌金，但是你做的行業(yè)都是跟金有關(guān)的，那么你就整天在金的環(huán)境中奔波，從而不斷遭受金氣的干擾和輻射。這就是為什么很多開(kāi)礦山的老板都容易的白血病的主要原因之一。這些人雖然賺了錢，但是也丟了命，得不償失。
所有，現(xiàn)在行業(yè)是一個(gè)問(wèn)題，選擇生活環(huán)境也是一個(gè)問(wèn)題，那么選擇飲食方式也是一個(gè)問(wèn)題。又讓上面談到，對(duì)于一個(gè)命中忌金的人，如果總是喜歡吃辛辣的食品，那么只會(huì)助長(zhǎng)金氣的肆虐，從而進(jìn)一步影響到肝膽的功能。所有運(yùn)氣不斷走霉也是肯定的。因?yàn)槲逍衅萘耍匀唤】狄簿拖陆盗恕＝】迪陆盗耍说乃季S也容易混亂了，從而做出錯(cuò)誤的判斷和決定。
物極必反。在這里，需要強(qiáng)點(diǎn)的是，人每十年走一大運(yùn)，每年的流年也不一樣，所有人體的五行每天都在改變中，只是或多或少問(wèn)題而已。因此有些朋友看博文，馬上就按照博文說(shuō)法，為了改變某個(gè)人體五行，猛地吃某一味食品。這是很危險(xiǎn)的。飲食五味雖然可以治病，但也要適量才行，過(guò)多必然會(huì)導(dǎo)致物極必反問(wèn)題。
還有，前幾天博文也談到，生活糜爛和yinluan同樣也會(huì)影響到自己的未來(lái)運(yùn)氣。現(xiàn)在因?yàn)樯鐣?huì)和個(gè)性都比較開(kāi)放，所有很多人都沉迷于肉體的歡快，從而導(dǎo)致自己的命運(yùn)不斷下降。所有，如果你成功和發(fā)達(dá)，還是不要濫情為好。過(guò)多的艷遇只會(huì)不斷損壞自己的運(yùn)氣。
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