天運(yùn)五行屬木代表什么
天運(yùn)五行屬木的解析
天運(yùn)，在風(fēng)水學(xué)里，有三元九運(yùn)含義，那么天運(yùn)五行屬木是什么意思呢？ 壬午癸未天運(yùn)五行楊柳木：以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不了之線。壬申癸酉天運(yùn)五行劍峰金：以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾于劍峰，故曰劍峰金。
虹光射斗牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日時(shí)相逢為上格，井泉澗下有霹靂助或得乙卯之雷方好若無雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。戊戌己亥天運(yùn)五行平地木：戊為原野，亥為生木之地，夫木生于原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。
天運(yùn)五行屬木意思
戊辰己巳天運(yùn)五行大林木
戊辰，兩土下木，眾金不能克，蓋土生金，有子母之道，得水生之，為佳，五行要論云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之?dāng)?shù)，生于春夏，能特立獨(dú)奮，隨變成功，更乘旺氣，則有凌宵聳壑之志，惟忌秋生，雖懷志節(jié)，屈而不伸。
壬午癸未天運(yùn)五行楊柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不了之線。
提示：楊柳木植根于土中，所以喜見土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此為日柱，時(shí)柱中有金相配，以此為富貴之命，楊柳木性弱，遇火易夭折；同時(shí)他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木一生卑。
庚寅辛卯天運(yùn)五行松柏木
以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風(fēng)撼笙簧，再余張旌施。
提示：松柏木是一種堅(jiān)強(qiáng)的樹木，所以火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他，其他相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質(zhì)不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇上將預(yù)示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命格，即月日時(shí)三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）。此格為富貴之命。
戊戌己亥天運(yùn)五行平地木
戊為原野，亥為生木之地，夫木生于原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。
提示：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們采伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯這兩個(gè)屬木的地支，這就是寒冬中樹木的生長，也是一種貴命。
壬子癸丑天運(yùn)五行桑柘木
子屬水而丑屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強(qiáng)弱相濟(jì)亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業(yè)的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者兇。
庚申辛酉天運(yùn)五行石榴木
申為七月，酉為八月，此時(shí)木則絕矣，惟石榴之木復(fù)實(shí)，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實(shí)，木居金生其味，秋果成實(shí)矣。
天運(yùn)五行指的是什么
天運(yùn)五行指的是“六十花甲子納音”五行的屬性。謂天運(yùn)五行，也就是你的姓的筆畫+1,姓是祖輩流傳下來的的天格。我們常常能也能看到 的納音推命有如下記述“甲子乙丑天運(yùn)五行海中金：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟室，出現(xiàn)雖假于空動(dòng)，成器無藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙選有 珠藏淵海格。
以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子見己未是欲合化互貴，蓋以海金無形，非空動(dòng)則不能出現(xiàn)。而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故 也。如甲子見戊寅庚午是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。舊說甲子乙丑俱喜見爐中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯?dāng)』饏s宜 木助。佛燈山頭山下諸火性微不能煉金，故宜木助。天上火不能克金”。
在很多時(shí)候天運(yùn)、人運(yùn)、地運(yùn)，是我國傳統(tǒng)文化的名詞，醫(yī)學(xué)、數(shù)術(shù)指導(dǎo)思想的主要元素。在不同的周易數(shù)術(shù)流派里，有著不同的意義。天運(yùn)，在風(fēng)水學(xué)里，有三元九運(yùn)含義！在姓名學(xué)的五格剖象起名法里，天運(yùn)指的是天格。姓名學(xué)中的天運(yùn)，指的是天格。
天運(yùn)五行屬“水”指的是姓氏+1后，尾數(shù)為0，9畫，如，“周”是8畫，+1畫后，為9畫，是屬于水的。天運(yùn)五行屬“木”指的是姓氏+1后，尾數(shù)為1，2 畫，如，“張”是11畫，+1畫后，為12畫，是屬于木的。其它依此類推。1為陽木，2為陰木，3為陽火，4為陰火，5為陽土，6為陰土，7為陽金，8為 陰金，9為陽水，10為陰水。
天運(yùn)五行就是年柱的納音五行所屬，而納音取象的緣由是“甲子乙丑何以取象為天運(yùn)五行海中之金? 蓋氣在包藏, 有名無形, 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金, 氣尚柔弱, 薄若繒縞, 故曰金泊金.
庚辰辛巳以金居火土之地, 氣已發(fā)生, 金尚在礦, 寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng), 受西方之正色, 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成, 物質(zhì)自堅(jiān)實(shí), 混于沙而別于沙, 居于火而煉于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉氣盛物極, 當(dāng)施收斂之功, 穎脫鋒銳之刃. 蓋申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬礪, 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏, 形體已殘, 鍛煉首飾, 已成其狀, 藏之閨閣, 無所施為, 而金之功用畢, 故曰庚戌辛亥釵釧金....”
五行觀念的萌生稍晚于陰陽，作為五行的基本內(nèi)容，金、木、水、火、土則早就被人們認(rèn)識(shí)到了。著名陰陽家鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不 可缺少的物質(zhì)，依照天上星象的五行運(yùn)動(dòng)，建立了五行學(xué)說，借以說明自然界多種事物之間更為復(fù)雜的關(guān)系。
并將其與陰陽學(xué)說結(jié)合起來，論述自然界事物的產(chǎn)生及 運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而形成了我國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的源頭。也形成了現(xiàn)在的五行風(fēng)水論。天運(yùn)五行也是用生辰八字轉(zhuǎn)換成天干地支與五行結(jié)合的。
如何計(jì)算天運(yùn)五行
天運(yùn)和天運(yùn)五行
天運(yùn)、人運(yùn)、地運(yùn)，是我國傳統(tǒng)文化的名詞，醫(yī)學(xué)、數(shù)術(shù)指導(dǎo)思想的主要元素。
天運(yùn)，在不同的周易數(shù)術(shù)流派里，有著不同的意義。
天運(yùn)，在風(fēng)水學(xué)里，有三元九運(yùn)含義！
在姓名學(xué)的五格剖象起名法里，天運(yùn)指的是天格所對(duì)應(yīng)的五行！
什么是姓名學(xué)里的天運(yùn)五行？
姓名學(xué)中的天運(yùn)，指的是天格，天格是你的姓的筆畫+1，姓是祖輩流傳下來的。
天運(yùn)五行屬“水”指的是姓氏+1后，尾數(shù)為0，9畫，如，“周”是8畫，+1畫后，為9畫，是屬于水的。
天運(yùn)五行屬“木”指的是姓氏+1后，尾數(shù)為1，2畫，如，“張”是11畫，+1畫后，為12畫，是屬于木的。
其它依此類推。
1為陽木，2為陰木，3為陽火，4為陰火，5為陽土，6為陰土，7為陽金，8為陰金，9為陽水，10為陰水。
鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。
