六爻占卜禁忌?六爻占卜怎么算

              我們每一個(gè)人對(duì)于占卜都是從古代流傳而來(lái)的,不同的占卜方式卦象也是不同的,我們可以求自己想要知道的東西,比如自己的婚姻事業(yè)以及財(cái)運(yùn)的,那么今天就讓我們一起來(lái)聊一聊六爻占卜禁忌?六爻占卜怎么算?一起來(lái)看看吧!

            六爻占卜禁忌?六爻占卜怎么算

              【六爻占卜禁忌】

              1、喝酒后不測(cè)

              2、從事違法犯罪活動(dòng)的人不測(cè)

              3、行為放蕩或無(wú)所顧忌的人不測(cè)

              4、庸懶怠惰,無(wú)所事事的人不測(cè)

              5、不信易經(jīng)有預(yù)測(cè)功能的人不測(cè)

              6、抱考一考態(tài)度前來(lái)*難者不測(cè)

              7、雖信但不服氣的人不測(cè)

              8、用卦打賭的人不測(cè)

              9、涉及**zhengzhi 方面不測(cè)

              10、有損社會(huì)公德的事不測(cè)

              11、犯罪后怎樣開(kāi)脫或逃跑不測(cè)

              12、學(xué)生考試前能否中榜不測(cè)

              13、對(duì)方隱私不測(cè)

              14、言不由衷或顧左右而言它者不測(cè)

              15、事體不明或目標(biāo)不確不測(cè)

              16、和自己不太關(guān)切的人和事不測(cè)

              17、不是誠(chéng)心登門(mén)拜訪(fǎng),隨意聽(tīng)說(shuō)或隨時(shí)想起不測(cè)

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              【六爻占卜怎么算】

              后來(lái)發(fā)明了一種搖錢(qián)的方法,即用三枚銅錢(qián),搖一次得一爻,搖六次得一卦。所用的銅錢(qián)是很講究的,最好是用漢武帝時(shí)的“五銖錢(qián)”,以有“五銖”二字的一面為正面,為陰;以沒(méi)有字的一面為背面,為陽(yáng)。搖錢(qián)之前要擺案焚香,衣冠整潔,默念祈禱,心誠(chéng)意恭,雙手洗凈,將三枚銅錢(qián)含于掌中,然后在掌中任意晃動(dòng)幾下,雙手松開(kāi)投下,如果一錢(qián)是背面,就是陽(yáng)爻,劃一·記之;如果一錢(qián)是正面,就是陰爻,劃二∷記之;如果三錢(qián)全是背面,就劃△或○記之,為老陽(yáng);如果三錢(qián)全是正面,就劃×記之,為老陰。遇到老陽(yáng)△,要變?yōu)樯訇?遇到老陰×,要變?yōu)樯訇?yáng)。這樣原來(lái)的卦(“本卦就要變成另外一卦(“ 變卦”)。

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              【六爻占卜解卦】

              斷卦也稱(chēng)解卦,是預(yù)測(cè)過(guò)程中的最重要的一環(huán)。斷卦正確與否,一是決定于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和推演規(guī)則的把握程度,二是決定于斷卦者的經(jīng)驗(yàn)與悟性。斷卦的關(guān)鍵是一個(gè)“活”字,不能真正領(lǐng)悟這個(gè)“活”字,你就會(huì)在復(fù)雜的卦象面前不知所措;你就會(huì)在古人沒(méi)有闡述過(guò)的預(yù)測(cè)領(lǐng)域以及求測(cè)者提出的各式各樣的預(yù)測(cè)難題面前茫然失策。而要真正把握好這個(gè)“活”字,就必須對(duì)預(yù)測(cè)基本原則所依據(jù)的“易理”充分領(lǐng)悟。

              對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),許多被稱(chēng)為必須背誦得滾瓜爛熟的“歌訣”以及這些歌訣闡述的諸多原則,多得令人望而生畏。孰不知“萬(wàn)物皆有序,萬(wàn)事皆有頭”,我們進(jìn)行預(yù)測(cè)所依據(jù)的基本原理只有簡(jiǎn)單的那么幾條,而諸多的預(yù)測(cè)原則只不過(guò)是依據(jù)不同情況對(duì)此的具體應(yīng)用。因此,你只要對(duì)關(guān)鍵的幾條預(yù)測(cè)原理真正領(lǐng)悟了,就能對(duì)諸多歌訣闡述的預(yù)測(cè)原則做到充分理解,就會(huì)靈活多變地進(jìn)行各種預(yù)測(cè),不必在意是否記住那些歌訣。

              要判斷所占事物的吉兇,最主要是分析用神情況。用神猶如一顆種子(或一株秧苗),它能否長(zhǎng)大成材(或開(kāi)花結(jié)果)取決于三方面因素:天時(shí)(旱澇、自然災(zāi)害、季節(jié)因素等)、地利(土地肥沃、同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)、空間陽(yáng)光等)、人和(自身強(qiáng)弱、有無(wú)幫扶)。在六爻預(yù)測(cè)中,所謂天時(shí)即年、月、日(時(shí))對(duì)用神的作用及影響(包括旬空、月破),相當(dāng)用神的外部環(huán)境;

              地利即用神所處位置(爻位、臨身、持世)和卦中諸爻對(duì)它的作用及影響等,相當(dāng)用神的內(nèi)部條件;人和即用神自身是否發(fā)動(dòng)、所臨六神和對(duì)用神產(chǎn)生影響的其它因素。尤其時(shí)一些其他因素是古人從多年實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),是納甲筮法的高層次規(guī)定(如絕處逢生、克處逢生、合處逢沖、沖中逢合等),“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,這些相當(dāng)“人和”的高層次規(guī)定,在六爻預(yù)測(cè)中對(duì)低層次規(guī)定(一般的生克規(guī)定等)具有否決權(quán)。

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