資料圖：*** 與*** 、蔣緯國于重慶合影
用《曾國藩家書》激勵孩子
《曾國藩家書》記錄了曾國藩在清道光三十年至同治時年前后達30年的翰林院和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，小到人際瑣事和家庭生計的指導，大到進德修業、經邦緯國之道的闡述，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽。這部書在教育子女方面有很多可以借鑒的地方，更有很多啟示，對于子女的未來都有一種榜樣性的作用。
*** 把曾國藩奉為終生學習的楷模，親自從《曾國藩家書》中摘錄出許多語錄，每日晨起和睡前誦讀，去世前一再叮囑長子*** 終生研究《曾國藩家書》。*** 在《我的父親》一書中敘述了父親對他的要求：我回國之后，父親覺得我應該讀曾國藩將軍的“家書”。……父親認為曾國藩對兒子的教導同樣也對我們有用。每次我給父親寫信，如果他沒有時間給我一個有意義的答復，他就要我讀曾國藩的某封家書。父親也不斷地把他剛剛讀過的書寄給我。書里面有許多他自己的評注，重要的地方都畫線標明了。鑒于我出國時還是個孩子，而且在外國居住的時間太長，父親擔心我對我國的道德哲學和民族精神缺乏深刻的理解。他特別教導我要讀***博士的書。在1937年5月12日給我的信中，父親說：“以后，你讀書時應該更重視我國的道德觀、民族精神和哲學。孫文(***)的zhengzhi 理論是我國哲學的基礎，在外語譯文中不可能全面詳細地論述，特別是俄文版拋棄了原書的精華。你應該在著手研究****之前先把***的zhengzhi 理論讀上兩遍，當然，要全部是中文的。你還應該把你的評語寫在紙上，等我檢查。在有關民生的章節里，對馬克思主義的批評是特別重要的。”
當*** 用這些話教育其子時，*** 已29歲，而且已經是結了婚的人了。但這位父親卻認為自己在過去錯失了一些對孩子進行教育的機會，他總認為應該補償失去的時間，任何時間和孩子進行思想交流都不算為時過晚。
言傳身教兼而有之
*** 深知，父輩或兄長有好的行為，做子弟的想學可能不一定學得像；父輩或兄長有不好的行為，子弟倒是一學就會，沒有不像的。由此可見，長輩在教導晚輩時，一定要先端正自己的行為來做他們的表率，身體力行，而不是做表面文章，在言辭上白費工夫。
父母想要讓子女通過耳濡目染獲得良好的修養和崇高的理想，就需要言傳身教兼而有之。在語言上，直接地面對面的交流是很重要的，通過直接地溝通掌握子女的思想動態，為子女確立未來的發展方向，但是對于父母來說，更為重要的是要通過親力親為、自身的以身作則的榜樣性的力量來打動子女，讓子女獲得內心的前進的動力，這樣的教育和培養才是成功的，才能幫助子女在未來的成功路上鋪好橋梁。
*** 有時也讓兩個兒子與自己一起參加軍事行動，以便于言傳身教。曾經于1939年至1954年擔任*** 侍衛長達15年的俞濟時，曾談及*** 和蔣緯國兄弟兩人小時隨*** 在外作戰時的情景：1925年以前，*** 還只是位青年軍事將領，并沒有全國性聲望，一年到頭南征北討，兩個兄弟有時就帶在身邊。在外作戰，一切食宿都簡陋，*** 睡覺時也僅能睡在臨時搭的行軍床上，碰到冬天天冷，沒有暖和的炕可以睡，*** 的行軍床太窄，兄弟兩人只能有一個人跟著父親擠在床上，另一人必須睡在地上。每到那時，*** 都會讓弟弟睡在床上，自己睡在地上。以后次數多了，*** 過意不去，就協議兩兄弟，輪流睡在床上。有時候，蔣緯國在地上睡了一夜，醒來時嘴唇發紫，*** 會上去揉揉他的面頰，拉著他的手，教他跳躍暖身。
對于孩子而言，行為比語言更具有潛移默化的影響力。因此*** 常在孩子是非觀念薄弱的階段，不僅用善言，而且要用行動來塑造他們的品德。
送子出國，留學鍍金
自從洋務運動的開展和“師夷長技以制夷”被提出之后，大批我國青年都渴望到國外深造。*** 年輕時曾去***留學，后來又到俄國進行考察。在國外的日子他不僅開闊了眼界，學習了國外許多先進的軍事知識和zhengzhi 理念，而且為他回國之后的發展和晉升提供了資本。所以他非常希望自己的孩子也能夠出國“鍍金”，借鑒和吸收國外有利于自己發展的經驗和精華，為自己所用，為自己的**所用。
在*** 結束了舊式傳統文化教育的培養，進入上海學習期間，正是我國社會發生大動蕩、大變革的年代，各種新思潮沖擊著人們封閉、禁錮著的舊傳統、舊道德；而正處于求知欲十分旺盛、思想可塑性極強時期的少年*** ，不可能不受到影響。當時，****的合作正處在高潮階段，蘇聯和共產國際為了支持我國***，為了對我國***的先驅***先生表示紀念，特在莫斯科創辦了中山大學*** 八字帶財，專門為****培養青年***干部。在大***思潮的沖擊下，當時的進步學生無不以赴蘇留學為榮。*** 自然也不例外，他被父親送往北京學習俄語，目的就是為了以后留學蘇聯。*** 從北京** 局釋放后，來到廣州，向父親提出了赴蘇留學的要求。當時，*** 正在黃埔軍校任校長，與蘇聯代表鮑羅廷關系密切，他標榜“以俄為師”，以“***左派”自居，對兒子赴蘇學習的請求自然不便拒絕，他同意讓*** 與其他***青年一道，到“世界***的圣地”去學習鍛煉。
但*** 讓兒子留學俄國，并不是出于對俄國文化的真心學習，而略有些私心，想要掩飾自己的** 企圖。在*** 對共產主義產生了共鳴和信仰之后，*** 又開始慌張了，要求兒子立刻回國，并且對他進行洗腦。
用字訣
在zhengzhi 家眼中，一切都為己所用。只要對自己有利，任何手段都可以隨意使用。這讓*** 的家中上演了一幕幕用親情為zhengzhi 鋪路的冷血場景。
張國燾在《我的回憶》一書中寫道：“蘇俄在廣州的軍事顧問季山嘉等在軍事工作上所采取的方針和態度是使蔣氏產生反感的重要因素，他們主管軍事委員會、參謀通訊、后勤航空、海軍等業務，無論在見解、態度和生活習慣上，都易引起一個身負不凡的中** 人不快。”可是即使*** 反蘇，1925年10月，*** 又把大兒子*** 送到蘇聯留學，掩藏自己的反俄意圖。
用親情軟化兒子
很多時候，家人之間也是不可避免會發生一些誤會和爭端的，有時甚至是信仰的不同或是道路選擇的不同。*** 在遇到上述情況時，大打親情牌，想要通過感化兒子來使他走上和自己相同的zhengzhi 道路。
*** 到蘇聯留學之后，很快就成為了狂熱的“左”傾分子。他支持共產主義，并發表公開信，譴責父親的所作所為。這件事讓一貫不忘舊仇的*** 耿耿于懷。*** 雖然企盼兒子的回歸，雖然他又是一個舊仇不忘且必報無疑的人，他對*** 在《真理報》上發表的嚴重傷害他“威嚴”的公開信耿耿于懷。*** 要見他與宋美齡時，他讓兒子吃了閉門羹。經過心腹陳布雷的勸解，才予以寬恕。兩個星期以后*** 八字帶財，還是接見了*** 。如果換了另一個人如此地冒犯他，肯定被置于死地，親情戰勝了冷酷，他也要用親情來軟化*** 。
他沒有讓*** 在自己身邊久留，立即派人把*** 及其妻兒送回到老家溪口。在溪口自然會有阿諛奉承者安排熱烈歡迎的場面，當時的《大公報》載文作了這樣的描述：“車近洋橋，便緩緩而駛，人群一擁而上，口號與鞭炮齊鳴，直鬧得震天價響”。如果說這種安排是涂上一層親情的“zhengzhi 性歡迎”的話，那么，安排*** 與其母毛氏的見面，則是一種親情在心靈上的震撼。記者作了素描：“這時的*** ，一步緊似一步，一眼望見親娘坐于正中，便急步踏上，抱膝跪下，放聲大哭，方良和愛倫也上前跪哭！毛氏早已心酸，經不住兒子的哭，也抱頭痛哭！一時哭聲震蕩室內，好不凄楚！”這是一個zhengzhi 導演絕妙的安排，“zhengzhi 企圖”融于親情中，通過血緣的自然循環，把外在的震撼帶進腦海，去引爆心靈的震撼。
*** 在母親身邊一住就是一年。這是一種什么樣的生活，請看看曹聚仁的神筆的描述：“那個夏天，他們這一小圈子，就在炮火連天的大局面中，過著樂陶陶的天倫生活。”這種“樂陶陶的天倫生活”對*** 所追求的“信仰”的淡化到底起了多大的作用，我們不好估量，但肯定是有的。這是一種潛移默化，使人不加防范，況且，*** 已放棄了防范，而自愿地接受親情的軟化。*** 的“洗腦術”旗開得勝，可以說成功了一大半。
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