占卜不是算命，算命也不是占卜。在我國傳統(tǒng)文化中，占卜和命理從來都不是一個行業(yè)，在漢代的《史記》中，兩者就是分別列傳的。大家之所以把這兩類行業(yè)有所混淆，是因為很多傳統(tǒng)文化的從業(yè)人士是同時從事命理、占卜和風(fēng)水類的工作，所以才給大家造成一個“同一”的印象。那么，命理和占卜到底有什么區(qū)別呢？（配圖為古代占卜用的龜殼，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
占卜學(xué)中最有名的就是周易八卦，但更古老的還有龜甲占卜和蓍草揲蓍法。在八卦學(xué)中，六爻和梅花易數(shù)是我們最常見的兩類方法。除了八卦以外，上古三式的太乙神數(shù)、奇門遁甲、大六壬，以及現(xiàn)在大家都很熟悉的小六壬，甚至“靈簽”等都是屬于占卜類的。這里要說一句，現(xiàn)在很多女孩子喜歡的塔羅牌，也是屬于西方的占卜術(shù)。
占卜，是用隨機測未知。什么叫做“隨機測未知”呢？就是占卜師所用的“原始資料”是隨機的，是臨時“起意”得到的。對于占卜來說，最重要的有兩個方面，一個是“起卦”，另外一個是“解卦”，而起卦最為重要。就以六爻來說，以銅錢起卦，銅錢落下后的正反面不是已經(jīng)預(yù)計好的，而是隨機的。占卜就是用“隨機”起的卦來預(yù)測未知的事情（解卦），所以叫做“隨機測未知”。
命理學(xué)，是用已知預(yù)測未知。命理學(xué)來自于古老的星相學(xué)。不管是星相學(xué)中的“五星學(xué)說”、“七政四余”還是西方占星、印度占星，其首座步都是要排星盤，而這個星盤是依據(jù)命主出生時的天空的星宿的位置來排，是已經(jīng)確定好的。也就是說，不同的占星師，給同一個人排出來的星盤是一樣的，因為命主出生時天空的星宿位置不會因為占星師的不同而不同。多說一句，現(xiàn)在很多女孩子喜歡的星座，是西方占星的超級簡化版，也屬于星相學(xué)。
命理學(xué)既然來源于星相學(xué)，自然也就有星相學(xué)的特征。在國內(nèi)，命理學(xué)有兩個最大的分支，一個是八字，一個是紫微斗數(shù)，不管是八字還是紫微，在進(jìn)行分析以前的首座步必然是“排盤”，而這個排盤的基礎(chǔ)則是“年月日時”四柱干支。因為四柱干支是確定的，所以每個人的八字盤和紫微盤都是確定的，不會因為命理師的不同而改變。因為命理學(xué)的排盤是已知的，所以我們把它叫做“已知測未知”。
如果以更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌葋碚f，星相學(xué)和命理學(xué)其實是“解讀已知的信息”，因為四柱干支和流年大運所蘊含的信息是確定的，命理師只是將其做個解讀，“翻譯”出來而已。當(dāng)然，占卜學(xué)我們也可以認(rèn)為是用“解讀隨機的信息”，因為卦一旦起好，則其信息也是確定的。除了八字和紫微以外，以“河洛理數(shù)法”為代表的神數(shù)也是命理學(xué)的一種，雖然它們用的是八卦，但不是隨機起卦，而是以四柱干支排卦。
一個是用隨機的起卦，一個是用已知的干支排盤，這就是占卜和命理的最大區(qū)別。正因為兩者之間有這樣的區(qū)別，所以也就有各自的“適用范圍”。命理學(xué)和星相學(xué)擅長于分析命主的運勢，也就是一生的富貴層次和起伏，以及某個大運流年的整體情況。而占卜學(xué)，比如六爻等，從理論上來說則適合測算一些具體的事情，比如某個合同能否談妥等。
當(dāng)然，我們也可以認(rèn)為占卜是“內(nèi)在驅(qū)動”奇門八字區(qū)別，因為占卜從起卦到解卦奇門八字區(qū)別，其核心點均在問事之人。而星相和命理則是“外物驅(qū)動”，因為不管是不同年、限（大小限）的星宿位置，還是不同流、運的干支分布，都不是以命主為核心，而是宇宙的自然流動所造成。因為宇宙的自然流動是固定的，所以命理學(xué)研究“必然”，而隨機的起卦各次不同，所以占卜學(xué)研究“意外”，這才是兩者最根本的區(qū)別。今天的文章就寫到這里，謝謝大家！
文|西風(fēng)獨醉探討命理藝術(shù)，弘揚傳統(tǒng)文化（請大家關(guān)注我，和我探討命理知識）
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