八字是我國命理學中最重大的發(fā)明，經(jīng)歷了我國幾千年的驗證，可說是經(jīng)歷了無數(shù)先賢的智慧浸禮，在不中斷地反覆實踐考證之后，才得到的重要寶貴理論，也可說是我國幾千年來極重要的文明縮影。那么，為什么八字能論命呢？從何開始的呢？相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支八字時辰命運，伏羲氏作甲歷，創(chuàng)建了我國的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀元起，到現(xiàn)在已經(jīng)歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成。下面小編為大家詳細講解如何從生辰八字看命運。
生辰八字看命運出生時間與命運
八字四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（正好八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。簡單說，所說“四柱”就是以人出生年份的天干地支為首座柱，月份的天干地支為第二柱，日主的天干地支為第三柱，時辰的天干地支為第四柱。“八字”就是四柱的天干地支加起來共八個字。
人生命運存在的客觀性。人生命運由兩部分組合，即命和運。而命指的是人這一生命體；運則是指人這一生命體運行的環(huán)境及軌跡。命是爹媽給的，是先天的，一旦形成，很難更改；而運則會受環(huán)境的影響和制約，是后天的，會隨著環(huán)境的改變而改變。總之，無論是作為人這一生命體的命，還是作為人這一生命體的環(huán)境及軌跡的運都是客觀存在的，這是誰也無法否認的。
人生命運規(guī)律的可循性。盡管人生命運千差萬別，每一個人有每一個人特有的命運，且沒有完全重合的兩個命運。但是，馬克思主義哲學告訴我們，萬事萬物都是有規(guī)律的。由此可知，人生命運同樣是有規(guī)律的，當然，尋求人生命運規(guī)律的方法和渠道肯定是多種多樣的，比如，我們的祖先從人的生辰八字中尋找人生命運規(guī)律，而現(xiàn)代生物學則從人體基因上尋找人生命運規(guī)律，等等。
既然人生命運是有規(guī)律的，我們的祖先就試圖根據(jù)全息理論中的時間可以反映時、空、人、事、物等的理論從時間這一角度來研究人生命運的規(guī)律，最終形成了一整套較為系統(tǒng)完備的八字理論體系。
八字理論體系由兩大部分組成，其一是八字部分，也就是用干支表示的一個人的出生年月日時的八字符號；其二是歲運部分，此部分由流年和八字派生出來的大運組成，當然，流年還可以進一步延伸到流月、流日、流時等。
根據(jù)萬物類象理論，一般來講，八字理論體系中的“八字部分”描述的是人生命運中的“命”，而八字理論體系中的“歲運部分”描述的則是人生命運中的“運”。因此，根本就不存在“生辰八字決定人生命運”的說法，生辰八字只是在描述人生命運。不過，方舟周易認為，正是因為生辰八字能夠描述人生命運，我們就可以通過生辰八字來預測、認識人生命運，進而把握人生命運、改造人生命運。
八字首先體現(xiàn)的是一個時間的代號。大家一般知道兩種常用的記時歷法，一種是陽歷即公歷記時法；另一種就是陰歷即農(nóng)歷記時法。其實，我們的祖先從時間運行的周期律中還發(fā)明總結了一種記時法即干支記時法，其法由十天干和十二地支所組成的六十花甲分別作為記錄年月日時的代號，由于記錄年月日時的干支數(shù)正好八個，故稱為“八字”。也就是說，每一個八字就代表著一個年月日時，或者說，每一個年月日時都有一個相應的八字。
從生辰八字看你是什么命
一、一分法，六十甲子命，也可以說成“納音命”
（一）年柱納音五行生月柱納音五行，月柱納音五行生日柱納音五行，日柱納音五行生時柱納音五行。年為上，凡年生月、月生日、日生時，從上而下依次相生者者，命主大多為貧賤之人。例如：男命，1932年農(nóng)歷5月4日亥時出生。四柱及其納音五行如下：
年柱：壬申（劍鋒金） 月柱：丙午（天河水）
日柱：己亥（平地木） 時柱：乙亥（山頭火）
此造命主（年柱）的納音五行金為上，被月柱之水盜泄，月柱水又被日柱木盜泄，日柱木又被時柱火盜泄，命主之金被層層盜泄，表面看是年生月、月生日、日生時，上生下又層層相生，似乎“流通”，實際是命主被嚴重盜泄，可知命主八成為貧賤之命。實際命主是一貧困山區(qū)農(nóng)民，好吃懶做、偷雞摸狗，在四川“5·12”特大地震中喪身。
此造如果用正五行，以日干為主（命主）來斷，己日主生仲夏午月，雖得月令之生，但午火只是日主的印，而非日主的根，由于日主不得地、不得勢，顯然身弱無疑。火土為喜用，金水為忌，觀其大運，除首座部為“丁未”用神運外，均為一片金水忌神運。可知納音五行批命和正五行批命盡管方法不同，但結果相同，且比正五行批命簡潔、快速得多。
（二）年柱、月柱、日柱、時柱納音五行，自上而下順次相克者，即年克月、月克日、日克時者，多為富貴之命。例：男命，1948年農(nóng)歷11月23日申時出生。四柱及其納音五行如下：
年柱：戊子（霹歷火）月柱：甲子（海中金）
日柱：壬午（楊柳木）時柱：戊申（大驛土）
此造年火克月金、月金克日木、日木克時土，從上而下順次相克，故日主為千萬富翁。若以正五行（日干為命主）批斷，日主身旺，火土財官為喜用，命主從1982年經(jīng)商，財運一直很好。
（三）年柱、月柱、日柱、時柱由下而上依次相克者，多主家門破財、一生起伏波折大、傷克長輩之人。例如：男命、1943年農(nóng)歷12月16日夜子時出生
年柱：癸未（楊柳木）月柱：乙丑（海中金）
日柱：甲戌（山頭火）時柱：丙子（澗下水）
時水克日火、日火克月金、月金克年木，自下而上克，故命主先后當過官、坐過牢、經(jīng)過商、發(fā)了財，又破產(chǎn)，為三起三落之人，早年父母雙亡。
（四）年柱納音五行被日柱納音五行克，年柱地支又被它柱地支刑，多為短壽夭折之命。例如：男命，1967年農(nóng)歷2月13日未時出生
年柱：丁未（天河水） 月柱：癸卯（金泊金）
日柱：丙戌（屋上土） 時柱：乙未（沙中金）
此造日柱納音土克年柱納音水，日支戌土又與年支未刑，命主于1997年丁丑病亡，年僅31歲。
（五）時、日、月、年四柱納音五行順次相生，即下生上、時生日、日生月、月生年，大多為大富大貴之命。例如：女命，1946年農(nóng)歷8月26日亥時出生
年柱：丙戌（屋上土） 月柱：丁酉（山下火）
日柱：戊戌（平地木） 時柱：癸亥（大海水）
（六）年柱納音五行為木，日、時柱納音五行為金，命主無子絕后。
（七）命局地支有三合局，合而化出的五行與年柱納音五行相同者，多為富貴之命。例如：男，1950年農(nóng)歷2月12日未時出生
年柱：庚寅（松柏木）月柱：己卯（城頭土）
日柱：癸亥（大海水）時柱：己未（天上火）
此造地支亥卯未三合木局成功，年柱納音又為松柏木，應為富貴之命。實際命主是西部地區(qū)一億萬富翁。
此造同時也符合本文第（二）條“納音五行自上而下相克，多為富貴之命”。
（八）命局三合局泄、耗年柱納音五行者，多為貧賤之命；三合局克年柱納音五行者，多為盜賊、囚犯之命。
例一：男命：甲申（泉中水） ：丁卯 ：乙亥 ：癸未
例二：女命：戊子（霹歷火） ：庚申 ：丙子 ：壬辰
例一男命，地支亥卯未三合木局成功，年柱納音五行為水，命主（年柱納音五行）為水八字時辰命運，被三合之木嚴重盜泄，該命主是一貧困無業(yè)游民。例二女命，地支申子辰三合水局成功，猛克年柱納音五行火，因命主（年柱納音五行）受三合水局重創(chuàng)，不利。實際此女命因搶劫、殺夫而多次坐牢
（九）年柱為本命、月柱為時命，若年柱納音五行被月柱納音五行克泄耗，則命主青少年運勢較差（月柱為1-25歲初限運）；若日柱納音五行生助年柱納音五行，說明命主中青年運勢有好轉（日柱為26-50歲中限運）；若時柱納音五行亦生助年柱納音五行，則命主中晚年走紅運（時柱為51歲以后為末限運）。
年柱：乙酉（泉中水）
月柱：壬午（楊柳木）月木泄年水，1-25歲運勢欠佳。
日柱：丙子（澗下水）日水助年水，26-50歲運勢轉好。
時柱：癸巳（長流水）時水助年水，51歲運仍行好運。
（十）結合流年批斷。如女命甲午年生，批斷甲戌流年吉兇。命主為金命（甲午年沙中金），甲戌流年為納音火，月火克年金，不吉。月支戌土泄午火，不吉。再看戊寅年吉兇。流年納音土，生命主納音五行金，吉。加之流年戊土又生命主納音金，流年寅木又為年干甲之旺根，命身得力，而寅木又是命主（金命）之財，故戊寅流年命主大吉，名利雙收。
二、四柱神煞十神論命法
1、八字十神論命：
為了給出更精確的人事預測，四柱學又發(fā)展了一套“十神表象”，術語稱為用神。
把天干之間的五行生克關系轉化為“十神”，以日干為本人，口訣是：生我者為正印偏印，我生者為傷官食神，克我者為正官偏官，我克者為正財偏財，比和者為比肩劫財。
其偏正關系根據(jù)陰陽來定，如：
陽干甲木，甲比肩，乙敗財，丙食神，丁傷官，戊偏財，己正財，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。
注意：陰干乙木則和甲木相反。其余各天干類似。
再以十神配一定表象：
印：代表外在助力（“貴人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母親、老師等；
官：代表職位、名譽、權力、訴訟、事業(yè)競爭、上司與外敵、丈夫或男友等。
財：代表財產(chǎn)、金錢、父親、婚姻、妻子或女友等有關。
食傷：代表理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調(diào)動以及子女、學生、下屬、情欲等。
比劫：代表本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等。
可以看出，十神表象和易經(jīng)中的八卦表象理論非常接近。為了應用十神表象，四柱學還發(fā)展了地支遁藏天干的理論，以便把地支轉化成天干，統(tǒng)一用十神的方** 斷。這樣，四柱學就可以對更復雜的人事進行論斷了。這是第三層次的論斷方法。
2、四柱神煞論命
每種神煞都是干支組合形成的一定格局，如天乙貴人口訣：
“甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴鄉(xiāng), 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方。”
就是說日干為甲者，地支見丑、未為天乙貴人。每種神煞又有特別指定的性質(zhì)，如文昌貴人主聰明文雅，魁罡貴人主聲宏氣壯、有領導才能等等。
可見，神煞也可看作是一種“表象”，只不過“十神表象”是根據(jù)五行生克取象，而“神煞表象”是根據(jù)干支格局取象。由五行生克總能取到十神表象，而干支格局表象則不一定總有，但一旦出現(xiàn)又被認為有很重要的作用，所以在論斷上必須以五行生克為主為正，而以神煞為輔為奇。
三、四分法，從八字五行看出是否餓火命
①餓火命,算命的一種命理。任何年生于西歷11月8日至2月18日的人，用神為火者，即為餓火命人！
生于亥、子、丑月及初春部分寅月的人，他們的八字都是寒凍的,因此餓火命的人，一定同時忌金、忌水、及忌寒土。餓火命人喜歡新事物，天賦聰明、堅決、誠實、能夠自得其樂，對家人朋友表現(xiàn)出不羈和疏離，但在有需要的時候，可以為之付出一切。餓火命人愛鉆牛角尖，要經(jīng)別人的引導才可以成大事業(yè)。
②餓水命。生于巳、午、未月的人（即西歷5月5日至8月8日之間），你們的八字都是極熱的，屬火。這段日子出生的人無論是哪一個生肖，均”餓水“。另外生于戌月（西歷10月8日至11月8日）的也是餓水命，不過以木為先。列如：杜，即為木性。
③餓木命，陽歷8月8日-11月7日生于申、酉月的人，他們的八字都是金旺，因此要以木為最重要的用神，一般會加點火來增加一點火性，也會加點水來瀉金使之輕柔，但無論是何種八字，木是必須的重要用神。
他們喜歡正義的服務，喜歡通過分析處理事務，喜歡正式發(fā)揚愛和人的相處性格挑剔是餓木命的人的最大特征。餓木命的人自律意識強，對每件事都力求完美，對事物要求非常高。工作方面，由于奉行中庸之道，能夠與別人融洽相處，發(fā)揚互助互愛精神，與別人拍擋做事會有理想的效益。餓木命的人思維清晰，處事有條不紊，工作上分身有術，能夠同時處理不同的工作和問題，很適合做記錄和分析的工作，亦很適合出任管理階層。戀愛方面，餓木命的人思想保守，一生都受婚姻的支配和影響。餓木命的人亦最怕生病，一生病便叫苦連天，餓木命的人特別注重身體健康，理由是餓木命的人天不怕，地不怕，最怕受制于病魔。
④餓金命，生于2月19日至5月4日的人 生于寅、卯、辰三月的人，他們的八字是木盛，也就是生于春天的人。他們要行運一定要有點金為主，其次才是土及一點火。餓金命人具有先天的預見能力和豐富想象力，對事物有高度敏感性，喜歡憑直覺做事。擁有高深智慧，有悲天憫人的心懷，具有強大助人的力量。但同時餓金命又是一個逃避主義者，最不喜歡與人爭風頭，會盡量收斂自己的鋒芒，對贏輸都是笑嘻嘻地一笑置之。餓金命的人性格善易哭，容易受人影響，易受別人傷害。由于性格上富同情心和包容力，會出現(xiàn)歇斯底里與健忘交錯的現(xiàn)象，即是受傷害是極度痛苦，但轉眼便將痛苦忘記。
工作方面，餓金命的人適宜做打工者，但會在工作中會尋找機會成為英雄。餓金命的人性格好強，但很容易分心，計劃的事情來得急，亦去得也快。戀愛方面，餓金命的人一旦戀愛，便會將世界變成很小，就只有兩個人。對戀愛全情投入，但餓金命的人感情很脆弱，自己不了解自己卻喜歡干涉別人，所以感情最易受創(chuàng)。
四、五分法，根據(jù)八字看五行喜什么
通過陽歷或農(nóng)歷的出生年、月、日及出生時間來排出生辰八字，并看各天干地支的五行屬性，沒有的五行屬性就是所缺的五行本氣。當然每個地支里面已有藏干，所以缺的并不是真正缺的。在命學講究中對缺的五行并不大意義，而是看中八字的喜用神。
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