喬某從事周易預(yù)測(cè)三十余年，今天一朋友問(wèn)我，你擺脫了八字的束縛嗎?
潛臺(tái)詞是說(shuō)：你擺脫了命運(yùn)的束縛了嗎?
我說(shuō)，一時(shí)一時(shí)。
這是一個(gè)很大的話題。
八字是一個(gè)人出生的年月日時(shí)四個(gè)時(shí)間點(diǎn)的集合，是我們來(lái)到這個(gè)世界的起始點(diǎn)，精通命理的人可以從這個(gè)起始點(diǎn)推斷出一個(gè)人從生到死的命運(yùn)軌跡。越是精通的命理師，推斷得越準(zhǔn)確詳細(xì)。
所以在小范圍的命理圈子里人們有一個(gè)共識(shí)：命運(yùn)是注定的。這注定的結(jié)論來(lái)自于他們技術(shù)的深入，了解到原來(lái)人的一生大小事務(wù)，在原理上是可以測(cè)算出來(lái)的——而他們實(shí)踐的能力也已經(jīng)無(wú)限趨近于客觀事實(shí)。
如果說(shuō)八字是一個(gè)人的基因，是一個(gè)人從生到死的生命歷程的有序排列，是一個(gè)人活在時(shí)間線上各種狀態(tài)的集合，那么人有可能擺脫“八字”(命運(yùn))的束縛嗎?
不可能的。
一顆草籽，長(zhǎng)不出參天大樹(shù)的模樣;
一只小狗，有多少疼愛(ài)都成不了人。
是不是這樣?
其實(shí)并不是這樣。
很多人陷進(jìn)一個(gè)誤區(qū)，他們以為所謂的改變命運(yùn)，不過(guò)是從生命的貧賤、不如意的狀態(tài)，改變到富貴、鮮衣怒馬的狀態(tài)。
他們以為命中注定娶不到漂亮嫻淑的老婆，沒(méi)有財(cái)富，沒(méi)有官運(yùn)，注定是小平民的樣子——這是“一個(gè)人”的命運(yùn)。然后改命便是“這個(gè)人”娶到了漂亮如意的老婆，有富貴，當(dāng)大官——這叫改命嗎?
或許在普通人眼里是的，但本質(zhì)上不過(guò)是從此至彼，并沒(méi)有超出所謂的命運(yùn)之中。生命的狀態(tài)必然有起伏，有好的階段有壞的階段，厭惡我們自身認(rèn)為壞的生活狀態(tài)，去追求好的生活狀態(tài)(每一個(gè)人生來(lái)一直都在為此而奮斗，因而被命運(yùn)套得更牢)，壞的離不開(kāi)，好的求不來(lái)，這就是感嘆命運(yùn)不由自主的原因嗎?
殘酷的另一個(gè)事實(shí)是人的八字命運(yùn)，如果一個(gè)人的八字顯示他是貧賤之命，在客觀規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)之下，這人的一生也絕無(wú)可能產(chǎn)生質(zhì)的改變。
這在佛教之中稱之為“定業(yè)所致”。
定業(yè)所致的狀況用八字的原理去解釋便是：一個(gè)人從出生到老死的生命歷程里，大方向都是有序排列著的這一客觀真相。
而在這有序排列中，人們主觀善惡的選擇，可以部分地掌控未來(lái)的走向。這在佛教稱之為不定業(yè)。
這是更深一層次的“改變命運(yùn)”，心懷善意常作善行——為這個(gè)世界貢獻(xiàn)出自己那份力量。這貢獻(xiàn)出去的力量，終有一天會(huì)反饋到我們身上。
或許這一生仍然貧賤，仍然命途多舛，不可否認(rèn)的是，這樣的人很可能現(xiàn)世會(huì)活得安樂(lè)無(wú)憎。若有輪回業(yè)報(bào)，那么這樣的人，在來(lái)生或許便有一個(gè)好“八字”。
以上所論述的話題，仍然是從壞到好，從好到壞的狀態(tài)轉(zhuǎn)換，無(wú)論如何轉(zhuǎn)換生活的狀態(tài)，命運(yùn)總是有序地存在著。人，沒(méi)有辦法脫離規(guī)律而生存。
那怎樣才是真正意義上的超越命運(yùn)呢?
不管我們承認(rèn)或不承認(rèn)，在這個(gè)世界上活著，能夠跳出命運(yùn)束縛的唯一方法，只有修行。這是古人的智慧總結(jié)，也是現(xiàn)代部分人在踐行的。至于什么是修行，就像學(xué)命理一樣，不是想當(dāng)然靠自己琢磨就能明白的，它也必然是來(lái)自于前人的經(jīng)驗(yàn)傳承，沒(méi)有前人書(shū)藉與言教的傳承，自己瞎想能學(xué)會(huì)算命的，從來(lái)沒(méi)有，修行也是這個(gè)道理。
最后講一下修行是如何做到超越“命運(yùn)”的：
人類世界就是一個(gè)最為宏大壯觀的夢(mèng)境，夢(mèng)醒了也就是那么個(gè)樣子。不能說(shuō)夢(mèng)是真的，也不能說(shuō)夢(mèng)沒(méi)有存在，這就是我們的世界。
我們?cè)趬?mèng)中，在本沒(méi)有生死之中，虛妄地經(jīng)驗(yàn)著醉生夢(mèng)死，經(jīng)歷著命運(yùn)從這一端走到另一端。
有一些人認(rèn)為命運(yùn)是可以改變的，于是他們努力地改變生活，為得失成敗而悲歡執(zhí)著;有一些人認(rèn)為命運(yùn)是注定的，于是他們以為看透了世界，看淡了人情。
有一些人認(rèn)為死亡就可以不必經(jīng)歷悲慘的人生，于是選擇了自殺人的八字命運(yùn)，然而生死死生哪有什么盡頭，這就是夢(mèng)，這就是輪回。
死亡只是再一次入夢(mèng)，從來(lái)不是解脫。
終于，有一些人醒來(lái)了，才發(fā)現(xiàn)生死并不存在，命運(yùn)是虛妄的，悲歡離合是一出戲。
夢(mèng)境已不能再束縛住醒來(lái)的這些人。
后來(lái)的這些人，有的選擇了醒著做夢(mèng)，一天二十四小時(shí)，道心惟一如如不動(dòng)。不動(dòng)時(shí)，全體是靈覺(jué)，念動(dòng)行動(dòng)，亦無(wú)不是符合于命運(yùn)規(guī)律的妙用。
有的選擇不再入夢(mèng)來(lái)，回到那不生不滅的大道之中。
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