四柱神煞和大運(yùn)神煞的關(guān)聯(lián)！
四柱神煞和古代占星術(shù)有著密切的聯(lián)系，它是把天上星宿神煞和人的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，出于古代人們對(duì)于星和神的一種崇拜心理。在一個(gè)人的四柱八字中，看星宿神煞大多以代表自身的日柱干支為出發(fā)點(diǎn)，再聯(lián)系年、月、時(shí)或大運(yùn)、流年等其他干支進(jìn)行觀察比照。而大運(yùn)神煞顧名思義和大運(yùn)關(guān)系更大一些，大運(yùn)是命理學(xué)的常用名詞，其是從月柱敷生出來(lái)的若干柱動(dòng)態(tài)的五行，大運(yùn)的旺衰來(lái)源于月令。大運(yùn)是指一個(gè)人一生中若干個(gè)十年階段的運(yùn)氣狀況。“運(yùn)者，運(yùn)氣也。”“夫運(yùn)者，人生之傳舍。”運(yùn)的大小是以時(shí)間長(zhǎng)度來(lái)劃分的。稱其為大，是因?yàn)槭暌淮筮\(yùn)。大運(yùn)神煞則是會(huì)隨著年份而有所變化，需要結(jié)合自身神煞情況配合大運(yùn)神煞來(lái)趨吉避兇。
推算運(yùn)勢(shì)是需要四柱神煞結(jié)合大運(yùn)神煞來(lái)推算。
流年神煞又是什么？
流年神煞又叫流年十二神煞，即農(nóng)歷十二太歲，為通書(shū)、農(nóng)民歷常使用的神煞。根據(jù)唐李淳風(fēng)的四利三元，一太歲、二太陽(yáng)、三喪門(mén)、四太陰、五官符、六死符、七歲破、八龍德、九白虎、十福德、十一吊客、十二病符，太陽(yáng)、太陰、龍德、福德為吉，馀方為兇。太歲司一年禍福，太歲信仰源于古代我國(guó)民間的天體崇拜，太歲就是天上的木星，因?yàn)槟拘敲渴€(gè)月運(yùn)行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲。太歲原本并不是兇神，而是守護(hù)神，明代《三命通會(huì)》說(shuō)：“真太歲，又名轉(zhuǎn)趾煞，要大運(yùn)日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲相戰(zhàn)克則兇。”與太歲相順則吉，相逆則兇。清末民初的命算大家袁樹(shù)珊(1881-?)說(shuō)：“夫太歲，至尊，非煞也。”。
清代《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)》也說(shuō)：“《廣盛歷》曰：歲破者，太歲所沖之辰也，其地不可興造、移徙、嫁娶、遠(yuǎn)行，犯者主損財(cái)物及害家長(zhǎng)。惟戰(zhàn)伐向之吉。……按，歲破為最兇之神，而《廣盛歷》云‘戰(zhàn)伐向之吉’者，蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也，然則乃是用太歲，非用歲破也。”只要坐太歲（亦即背對(duì)太歲），讓敵人面向太歲，那么敵人就陷于“歲破”的大兇位，因此背太歲者吉，面太歲者兇，不言可喻。從以上的討論，只要依照“右背刑，左前德”的規(guī)則，就可以安處在吉位，一旦不按此律，那么在前、后、左、右排列組合后，漸漸由吉轉(zhuǎn)兇，而以“迎刑左德（背德面刑）”為最兇。但是后來(lái)太歲的吉神面向被忽略，成為了一個(gè)兇神了。
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因?yàn)槟拘敲渴€(gè)月運(yùn)行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱“太歲星君”，簡(jiǎn)稱“歲君”，它既是星辰，也是我國(guó)民間奉祀的神祇。
拜太歲
六十甲子各有歲神輪值，而當(dāng)年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲，拜祭時(shí)要特別拜托值年太歲幫助自己。
犯太歲
一個(gè)人出生時(shí)的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，我國(guó)民間稱為犯太歲，特別提醒：本命年也是犯太歲。比如，龍年犯太歲的屬相一共有7個(gè)：龍、狗、兔、牛四個(gè)真犯太歲和馬、雞、豬三個(gè)次犯太歲。那么這七個(gè)屬相的人在龍年中就叫犯太歲，他們中的有些人在該年中會(huì)非常不順利。
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