首先在文章的前面先給大家道個歉。
最近確實忙，抽空把最近的經(jīng)歷和大家談一談，關(guān)于吹牛業(yè)界君還是比較在行的。
吹牛大賽我只說三個字便勇奪冠軍，我不帥！
不過最近事情確實多，想事情想的脊椎都開始疼。
不能端坐在椅子上面，只能弓形的坐在椅子上。
不然脊椎疼的要死。
當(dāng)然任何困難都不是不堅持更新的理由。
男人最怕說不行，女人最怕被人說不孕。
真男人不行都行！
本期咱們就閑聊閑聊八字。
八字，大家都聽說過。即便沒有算過八字，也聽過各種八字的小故事。
八字也叫做四柱、生辰八字。
打個比方，陽歷：2017年，1月，13號，10點半生人。
那么他的八字就是，丙申年，辛丑月，庚子日，辛巳時。
如果是男人，就是乾造。如果是女人就是坤造。
這樣依次排列就是年命、月命、日命、時命，也叫做年柱、月柱、日柱、時柱。
所以也叫做四柱。上面這個怎么算出來的比較復(fù)雜，這里就不介紹了。用軟件排盤就好了，最簡單、快捷。
據(jù)考證，八字流行于漢代，出生比易經(jīng)要晚，不過流行很廣，包括起名、工作，甚至合婚都流行用八字。
比較著名的有個小故事。大家都知道的《了凡四訓(xùn)》。袁了凡先生寫的。
該書為袁了凡所作的家訓(xùn)，以其親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天啟，行善積德的一本書。
稍微講講。
明朝有位袁了凡先生，小時候算過一次命。
算命的先算他流年命運，告訴他，你明年考秀才，縣考能得十四名，府考（府有七、八個縣大）為七十一名，提學(xué)考（相當(dāng)于現(xiàn)在的省考）獲第九名。后又為他算終身命運，批他某年當(dāng)公費學(xué)生，領(lǐng)多少補貼。
某年當(dāng)選四川的一個縣長。在任三年半，即宜辭職。五十三歲八月十四日丑時，壽終正寢。命里無兒子。了凡把這些事全記下作為參考。
往后每次考試，竟完全與算的名次相符，沒有一點差錯。就連以后領(lǐng)到的俸祿，也與此絲毫不差，盡管這其中，由于當(dāng)官的調(diào)任，使他晚了些時候升級，但后來還是一次補給，與命中所批相同。從此以后，他真的明白，一個人的人生機遇、吉兇禍福、貧富貴賤都有命，都有時節(jié)因緣，不能強求。
有一年，他到南方拜訪一位禪師，兩人對坐一室，在禪堂里打坐。他三晝夜不暝目也無倦容，那位禪師見此好功夫怎么比我還吊，就問他原委，了凡很老實，就說自己命已定，還有什么好想? 想也沒用，干脆就不想了。
禪師笑道：我還以為你是真功夫，原來只是凡夫而已。了凡于是請教，禪師逐開導(dǎo)。他二十幾年完全按照命里算定的走，是因為他什么也沒做，既沒行善也沒作惡（或是善惡同等抵消）。人確實有既定的命運，那是前生或前前世造作的因，累積的果就像一個常數(shù)，但命運是可以通過自己來改變和創(chuàng)造，也就是存在變數(shù)。
改命的方法，先要反省知過，然后是真心改過，最后是修福積德超越宿命。袁了凡拜而受教，將往日之罪過盡情發(fā)露。誓言要做三千件善事。后來他的命運真的發(fā)生了巨變，無子得子、高中進士、官位追贈到尚寶司少卿、享壽七十四歲。
雖然袁了凡是用的《邵子神數(shù)》預(yù)測的，但是無關(guān)緊要，和八字性質(zhì)差別不大。
這個故事其實就講了兩件事，首座個件事，預(yù)測有準(zhǔn)確的那一面。第二件事是行善積德對命運的一個改變。
八字到底有多少種？大部分人認(rèn)為八字總共有一百一拾二萬三千二百種。如果深入到四柱或六柱太陽律月亮律，自古到今包括今后都不可能出現(xiàn)完全相同的八字。
除了這些以外。很多人都不清楚，為什么測八字的時候，有的要用真太陽時，那么真太陽時是什么。
我們繼續(xù)簡介一下什么叫做真太陽時。
很好理解。
在古代可不是以北京時間為標(biāo)準(zhǔn)的。
比如，在古代，我們這里是早晨，而北京是中午，xinjiang ** 正好是晚上。
古代人都是以當(dāng)?shù)氐臅r辰來定你的八字的 。而現(xiàn)在的小時的時間，也就是時柱，都是以北京時間為標(biāo)準(zhǔn)的。所以就出現(xiàn)了真太陽時。
但是用真太陽時準(zhǔn)確還是用北京時間準(zhǔn)確呢。
依照業(yè)界君來看。。都準(zhǔn)確。或者說都不準(zhǔn)確。
為什么這么說呢，因為業(yè)界君認(rèn)識一些玩八字的，可以用你問的時間來當(dāng)你的八字。用來推算也很準(zhǔn)確。有人叫這個為現(xiàn)代八字或者說時空八字。
看來八字就像解卦一樣，八字是固定的，解得好壞，就要看師傅的個人功夫了。
咱們不聽這些故事，分析下預(yù)測術(shù)的優(yōu)劣。
其實按照市面上流傳比較多的預(yù)測術(shù)，易經(jīng)這是流傳和影響力最大的預(yù)測術(shù)，對某個事情的預(yù)測比較準(zhǔn)確，其它的事情大概的講講，一卦多斷也可以。
八字、以及各個神數(shù)，對一生中幾個比較大的節(jié)點，預(yù)測比較好。但是小事情看不到。
奇門遁甲號稱是帝王之學(xué)，因為本身它的產(chǎn)生和軍事息息相關(guān)，所以用途分為兩個方面，比如道教中的遁法、隱身、呼風(fēng)喚雨，第二個是擇吉和占卜。
大小六壬，出身更高貴，比易經(jīng)出現(xiàn)要早很多，但是現(xiàn)存資料很少，學(xué)這個的本身也不多。難以研究。
剩下的，比如六爻、梅花、馬前課等等，都是脫胎于易經(jīng)。這個就不多講了。都算是易學(xué)的分支。
盡管我們古代預(yù)測術(shù)的五花八門，其實概括起來就是兩大類：一類是“定數(shù)的預(yù)測系統(tǒng)”，另外一套是“隨機的預(yù)測系統(tǒng)”。
傳統(tǒng)的預(yù)測都離不開巧合，比如六爻，扔銅錢，三枚銅錢扔六次，但是巧合不等于偶然。因為扔出來的銅錢也要符合宇宙萬物的發(fā)展規(guī)律。
比如像四柱，首先一個人，一出生他的年月日時都是固定的了，這就是定數(shù)。就算剖腹產(chǎn)，選擇了時辰日子，也是定數(shù)。
所以四柱、鐵板神數(shù)、邵子神數(shù)、南極神數(shù)、北極神數(shù)、紫微斗數(shù)、奇門遁甲里面的年奇門、月奇門、日奇門，都屬于定數(shù)預(yù)測。
那么隨機巧合的預(yù)測類型，大都是一些中短期（相對于我們這一輩子）的預(yù)測，這些預(yù)測是由一些隨機的預(yù)測操作導(dǎo)致的巧合，最典型的就是六爻納甲，完全靠硬幣扔出來。
值得一提的是，時奇門有個分歧，就是他是定數(shù)還是巧合？？！！
這個問題很重要，否則八字算命預(yù)測，排宮飛宮定局、置閏和超神接氣等預(yù)測手段的問題。
其實按照大家的變化來看，越來越像隨機巧合的類型。
現(xiàn)在很多預(yù)測手段都開始變得接近這種系統(tǒng)。
他們最主要的區(qū)別，就是比如像四柱推命：年月日時一點都不能錯，錯一個字，就是全盤便錯。而現(xiàn)代八字不符合這條。
像六爻納甲，這是隨機系統(tǒng)，講究的心易、活便、第六感覺。現(xiàn)代八字就有點符合這條了。
然后講講傳統(tǒng)的八字。
四柱能不能變成五柱、六柱甚至八柱呢？？
我們繼續(xù)分析，四柱命理，里面包含了天干地支、五行生克、星神、男命和女命，上運不上運，以及寅月起新年，等多種形式，已經(jīng)很復(fù)雜了。
四柱不可能再延伸了，從天干地支的數(shù)目上來講，也可以推出不能繼續(xù)發(fā)展的結(jié)論。拿地支來分析，地支分為十二支，再四柱里面連續(xù)出現(xiàn)了，四次。如果再出現(xiàn)五次以上，就會因為缺乏信息清晰度，造成相互作用復(fù)雜，以至于混亂。
因為十二地支的信息很大，具有很大的類象的功能。
如果當(dāng)量過于大的時候，這個類比的事物就會出現(xiàn)過多，人就無法判斷事情了。
超過這個值，你就提取不出來信息了。
講了這么專業(yè)的多，有人都看煩了，咱們講個偽造八字的小故事吧。
《茶余客話》里面講有個人交做嵇老三，自稱精于命理，推算自己的命理，應(yīng)該當(dāng)四品官，他的夫人也是四品誥命。因為他對于來提親的女方都要先把八字送來，推算過后，好才結(jié)婚。
當(dāng)時鄰村有個富翁的閨女，八字不好，但是偽造了一張八字，讓他一推算，很合適。
結(jié)婚不久，就立刻步步高升，官至杭州太守，妻子也收到了四品誥封。
這個故事說明了命的重要性，而不是八字的重要性。
咱們再講個相反的故事，原來有一個女孩，年方二九，待字閨中。她爹給她推算，一定是一品夫人。
所以百般挑剔男方。
一定要先送八字推算才能答應(yīng)。
有一個流氓，按照他的要求，造了一張假八字，一見大喜，不僅答應(yīng)結(jié)婚，還倒賠假裝。
后來流氓把假裝花完了，把他女兒賣入了窯子。
所以現(xiàn)在很多人都誤認(rèn)為把八字就看成自己的命，這是不對的。命是超然的存在。
而八字只是命理的一部分體現(xiàn)而已。
《了凡四訓(xùn)》很值得一看，看過后也適合去那樣做改變自己的命運。
唯有積德也。
了凡先生從當(dāng)學(xué)生時，就非常喜歡研究學(xué)問，書不論古今，事不分輕重，他都認(rèn)真研究，并且非常通達(dá)星象，法律，水利，理數(shù)，兵備，zhengzhi ，堪輿等。
了凡先生在寶坻縣當(dāng)縣長時，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；
寶坻縣當(dāng)時常有水災(zāi)泛濫，了凡先生于是積極興辦水利，將三汊河疏通，筑堤防以抵擋水患侵襲；并且教導(dǎo)百姓沿著海岸種植柳樹，每當(dāng)海水泛濫，挾帶沙土沖上岸時，遇到柳樹就積擋下來，久而久之變成一道堤防。于是了凡先生又督導(dǎo)百姓在堤防上建造溝渠，并鼓勵百姓耕種；荒廢的土地漸漸地開墾，了凡先生又免除百姓種種雜役以便民，使得百姓安居樂業(yè)。
了凡先生家里并不富有，可是卻非常喜歡布施，家居生活儉樸，每天誦經(jīng)持咒，參禪打坐，修習(xí)止觀。不管公私事務(wù)再忙，早晚定課從不間斷。在這當(dāng)中，了凡先生寫下四篇短文，當(dāng)時命名為《戒子文》，用來訓(xùn)誡他兒子，就是后來廣行于世的《了凡四訓(xùn)》這本書。
了凡先生的夫人非常賢慧，經(jīng)常幫助他行善布施，并且依照功過格記下所做的功德，因為她沒有讀過書，不會寫字；因此用鵝毛管沾紅墨水，每天在歷書上做記號。有時了凡先生較忙，當(dāng)天所做功德較少，她就皺眉頭，希望先生能多做些善事。有一次，她為兒子裁制冬天的大袍子，想買棉絮做內(nèi)里。
了凡先生問：“家里有絲綿又輕又暖和，為什么還買棉絮呢？”
了凡夫人答：“絲綿較貴，棉絮便宜，我想將家里的絲綿拿去換棉絮，這樣可以多裁幾件棉襖，贈送給貧寒的人家過冬！”
了凡先生聽了非常高興說：“你如此賢德，能這樣虔誠的布施，不怕我們子孫沒有福報了！”
他們的兒子袁儼，后來中了進士，最后以廣東省高要縣的縣長退休。
最近去汕頭，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐母晃蹋蟾晃坛龃箦X，小富翁出小錢，普通人出力。來做慈善做養(yǎng)老。
這種文化氛圍讓業(yè)界君很感動。
這是別的地方?jīng)]有的一種文化氛圍。
有時間給大家講講最近我混跡在桂林、汕頭的故事。很多感觸。
好啦，這期就寫到這里，祝大家星期天快樂。
么么噠。
各位朋友也可以在回帖或者問吧告訴業(yè)界君，你想了解什么八字算命預(yù)測，或者喜歡看誰的信息，或者告訴業(yè)界君您需要預(yù)測什么，讓業(yè)界君來幫您解答。希望您多多關(guān)注，多多支持，多多轉(zhuǎn)發(fā)，多多回帖。您的回帖才是業(yè)界最大的動力。（原來的yejiedashi@163.com郵箱停用了）
預(yù)測包括：愛情、婚姻、住宅、出行、身體健康、工作、財運等等（包括也不僅限于這些）問題一定要具體，千萬不要說，老師，你看看我這輩子的財運.你看看我這輩子能賺多少錢。
你看看我的運勢，你看看我弟弟的運勢。或者直接說業(yè)界君，你給我起一卦，你自己問什么都不知道。別來浪費我們彼此的時間了。
大佬，我真看不了你這輩子。還有子時（23點到1點之間，因為子不起卦）不要發(fā)送。
格式類似于：哪年生人，男或女，問什么（可以略微講下背景）
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