【初五接財神】“送窮”后“迎財神”財源滾滾來！
沈子高／xianggang 著名時事評論員，對xianggang 政經、房地產議題有深入的了解
接財神是一個古老的傳統節日習俗。因為我國民間傳說的農歷初五是“五路財神”的生日，所以過了初一，最重要的活動就是接財神。
人們在這一天接財神能獲得吉祥如意，也希望來年的生意更興隆，財源廣進。
我們接的是哪五路財神呢？
我們接的是：
中路神仙趙公明；
東路財神招寶天尊蕭升；
西路財神納珍天尊曹寶；
南路財神招財使者陳九公；
北路財神利市仙官姚少司；
《財神真經》有：“趙元帥身騎黑虎，手執金鞭，五路財神，依方護衛，各司神只，前后擁護，于甲子年正月初五日，下降凡塵，巡視一過”。
可見，正月初五是五路財神按方位進行檢查，記錄善惡與獎懲接財神，是承接東南、西北、中、五方之財的意思。
正月初五，也是各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴(shēng lǐ)畢陳，以迎接財神。
接財神的傳說
宋朝蔡京富有，民間傳說他就是富神降生，他正好是正月初五出生的，所以人們把他當作財神來祭拜。
后來，蔡京被貶，民間另換財神接財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，人們便給財神取名趙玄壇加以敬拜。
農歷正月初五，俗稱“破五”，是漢族歷史悠久的傳統節日之一。它之所以被命名，是因漢族民俗認為，之前諸多禁忌過在這一日皆可破而得名，這天也承載著人們太多的希望與憧憬。
正月初五的習俗
“破五”迎財神
初五是五路財神生日，為爭利市，圖吉利，人們以各種方式迎接財神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭為“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，討個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。“路頭”即民間所說的“五路財神”。
“破五”送窮神
除了迎財神外，還有送窮神之說。正月初五“送窮”，是我國古代非常有特色的民間習俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”、“趕五窮”、“送窮土”、“送窮衣”等。
人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。
初五這天也忌串親訪友，不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。
“破五”吃餃子
大年初五這天，人們還有個習俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。除了年夜飯要吃餃子，“破五”這天也要吃餃子。有一種說法是，從初一到初五幾天之內禁忌較多，人們不可“輕舉妄動”，一過初五，就基本上過了年禧，不再禁諱了，所以要吃餃子以表慶賀。
最后：
祝愿所有的朋友們，
在新的一年里，
在今后每年里，
財源滾滾天天發財，
大富大貴永遠富足！
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