新年大年初九祝福語
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大年初九是“天公誕”
我國(guó)的傳統(tǒng)易理,對(duì)數(shù)目字的認(rèn)識(shí),是以一到九為實(shí)數(shù);以一為陽數(shù)之始,以九為原始之。
在道教,玉皇天尊被認(rèn)為是天界的大羅天界的主宰,尊貴非凡,因此,以象征“始”和“終”的日子作為其神誕。
同時(shí),卦象中“一”和“九”,象征了人間必需的“水”和“火”。
閩南人俗稱此日為“天公生”。
閩南風(fēng)俗,對(duì)“天公生”的注重,比之慶祝新年元旦有過之而無不及。這種風(fēng)俗也被先人帶到馬來西亞,以至形成本地宗教文化的特色之一。
每年初八晚年初九,這一天來臨前夕,過去以來傳統(tǒng)上屬福建人聚居的社區(qū)氣氛最熱鬧;大部份屋宅都會(huì)設(shè)壇準(zhǔn)備,到初九子時(shí)即拜祭“天公”。
因此,在一些百年前早已形成不同方言社區(qū)的老都市,每年正月初九,某些社區(qū)的熱鬧,會(huì)相對(duì)于另一些社區(qū)的寧靜,形成對(duì)比。這可以讓人識(shí)別到哪一處是福建人聚居的傳統(tǒng)社區(qū)。
在大馬,以福建人為主的檳島,天公誕尤其熱鬧。年年正月初八晚到初九,信徒涌向風(fēng)山天公壇朝山。
另外在檳島市區(qū)的姓周橋海上宗族社區(qū),傳統(tǒng)以來也年年都在這天于路旁舉行集體拜天公儀式;當(dāng)?shù)鼐劬拥恼闹菪恿执逯苄蘸笕艘约安簧偻膺w的族人,都會(huì)在子夜回到橋前聚合,舉行宗教與慶典儀式。
傳說:
閩南人流傳的一則傳說把“天公生”看得比新年重要,并且對(duì)傳說內(nèi)容作了解釋。
傳說中,在唐朝,黃巢的隊(duì)伍曾在新年間從北方到南方,北方隊(duì)伍在遇到服飾與語言不同的福建居民時(shí),由于聽到這些居民自稱是“狼”,而大開殺戒。
面對(duì)北方強(qiáng)兵的福建居民,只好紛紛逃到甘蔗園內(nèi)躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事,停止了殺戳。南方的福建人才走出蔗園。
據(jù)說,僥幸僅存的福建人便把走出蔗園的日子,即正月初九日年初九,用來補(bǔ)過新年,形成了后來的風(fēng)俗。
閩人拜天公俗以甘蔗拜祭。
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