財神, 俗稱財神菩薩, 是掌管天下錢財的；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進。做生意供奉財神是一種傳統習俗，在我國是歷代相傳。因此很多人會擺放財神的像在家里或單位里，到事業興旺財神，財源廣進。財神的供奉是有講究的，財神供奉位置和供奉財神的方法是否正確，直接及間接影響家居之財運事業及身體健康，有些人自請了財神后，財運反衰，突發病疾或官訟之事增多，均乃由于神位安裝不妥所致。故此神位安放正確與否都能夠影響家居財運及健康，安放位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接影響。
一、財神分類：
財神像大致上可分為“正財神”及“邪財神”二類
1、正財神可分為二種：文財神；武財神
2、邪財神如四面佛等之類。
二、文財神種類：
文財神有四種，分為福祿壽三星，財帛星君，公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神，若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來
1、福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜歡供奉此類財神，因若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。
福祿壽三星。“福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
2、財帛星君：他是一個面帶白須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“招財進寶”的卷軸，號稱：金神，就是天上的太白星君，就是當年招安孫大圣未遂的太白金星。又稱：財帛星君，專職掌管天下之財。有求必應，最樂于助人；所以財神，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
3、文財神比干，傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其***，因無心而不偏私，故封為“財神”。又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神
4、生財有道的智慧財神范蠢：范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善于經營，善于理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當了
三、武財神種類
武財神種類:武財神在民間常供奉的有兩位:一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長
髯的關帝圣君。(請搜索:劉德洪周易網)
1)趙公明。這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大,可以降龍
伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏奴
降魔,而且又可招財利市,即招財化煞而保屋宅平安,所以北方很多商戶均喜歡把
它供奉在商鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。
2)關公。紅面長髯的關公原名關羽,字云長,是三國時代的名將,與劉備及張飛
結義兄弟,形象威武,正忠義膽,可鎮宅平安,招財進寶。形象威武,他不但忠勇
感人,而且能招財進寶,護財避邪。傳說關云長管過兵馬站,長于算數,發明日清
薄,而且形狀威武,講信用、重義氣、能招財進寶,護財避邪,小人橫事不敢來犯
生意便可以興隆、財源廣進,故為商家所崇祀,是人們經常供奉的武財神
四、邪財神
邪財神主要有一種：是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
五，請財神
1、請財神，選擇適合自己的財神。財神分文武。要根據你的喜好，和行業特點來選擇，一般情況下。正常的買賣交易，商業貿易是選文財神，因為文財神沒有偏心偏向，他會根據你的命理福報，和你的行為付出，來分配財運，武財神是適合于演藝等帶有武動行為的行業，因為，武財神關羽主仁義禮自信，也就是說，你只要具備這五德。他就會保你財源滾滾的。再有是金蟬，貔貅，這些也是財神，這些財神主要是鎮宅聚財的功效。
2、請回財神，要開光，開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功德的法師裝臟開光點竅通靈，才有效用。
六、財神的擺放
1. 文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2. 武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3. 邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災立即發生。
七、供財神，
財神安放好了后，就是該如何供奉財神啦。如供奉財神效果更好呢？那么我總結了幾個供財神旺財的最好辦法。
1）財神要放在人多的地方，因為財神喜喜慶。熱鬧，也就是他在的地方越喜慶，越熱鬧他給你帶來的財運越旺，記好了，千萬不要當著財神的面打架，罵人，或者是行為不好的行動。這樣的話，財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙。
2、財神周圍要明亮，尤其是財神面前要明要亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，特別是從三十晚上到初一整天的燭光是決不能斷的，燈光亮，也叫財源廣，再有必要的可一在財神跟前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。
3、供品。很多朋友不知道，給財神供什么、實際上，財神是比較隨和的。你給他什么都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、米面飯、水果等，雞鴨魚肉，什么都行。再有，財神給武財神供酒，這些都行，但是給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他知道你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。
4、上香。上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，馬上就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱干凈，要恭敬，要虔誠。這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更多、更旺
供財神是旺財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，自己努力也是很重要的，在平常生活當中，是人們溝通交流的大好時間。希望朋友們在這個時間多交貴人，多交知心的好朋友。讓你在一生中，財運不斷，發財不停。讓你們的事業紅紅火火，更上一層樓。
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財神的習俗
俗傳農歷正月初五為財神生日，也叫“財神日”，這一天最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。農歷正月初五接財神的習俗，自明清以來就十分盛行，迄今仍流傳于民間。民間傳說財神即所謂趙玄壇，又稱趙公元帥，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣，正是沾光于這套招財進寶的班底，趙玄壇便成了盼望發財者崇仰祀奉的對象。也有傳說財神趙玄壇性格懶散，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且十分隨意，不定去往哪一家，所以，人們都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，搶在前頭迎接趙玄壇。
農歷正月初五這一天，尤其是商家都要舉行隆重的祭祀儀式，為了搶先接到財神，商家往往多于初四晚舉行迎神儀式， 一般店堂從外到里依次擺上三桌供品，首座桌為果物，有廣橘，象征生意門路廣；蜜橘，象征生活甜蜜；福橘，象征福星高照。第二桌為糕點，多用各種年糕，取年年高之意，年糕上插上松柏枝，象征青春永駐，延年益壽。第三桌為正席，有豬頭、全雞、全鴨、全魚等，象征富裕圓滿，有招財進寶，魚躍龍門的吉意。還要盛上一大缽飯，飯上插上一根大蔥，蔥管內插一只千年紅，寓意“興沖沖，年年紅”，祝愿生意興隆，紅火之意。迎財神儀式一般由店老板主持，店老板手持香燭，分別到東西南北中五方接五路財神，每接一方財神，都要燃放一次鞭炮，以示歡迎慶賀。五方財神都接到之后，便掛起木刻印刷的五路財神像（如清代上海《五路財神》紙馬），點燃香燭，然后由店老板親自率眾伙計頂禮膜拜。祭拜財神之后，將財神像捧到店門口焚化。接下來是老板擺酒宴與眾伙計聚餐。到了初五凌晨，家家店鋪都搶先開門營業，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，向財神表示歡迎，俗信舉行這番迎財神儀式可求得財神保佑這一年生意興隆，財源茂盛。清人顧祿《清嘉錄》卷一“接路頭”條有記，這是由祈利求財心理所引發的搶先接財神的風俗，一個“搶”字表現出人們個個爭先搶迎財神的情形以及期盼率先發家、惟恐落后的競爭心態。可見這一風俗的功利所在，就是人人滿懷發財的希望，祈求能把財神帶來家里，在新的一年里大發大富。
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