財神是我國道教中掌管財富的神明，財神文化是我國傳統民俗文化。從古至今人們對于財富的美好向往都未曾改變，從而也造就了財神在我國民間十分受歡迎的現象。
我們日常供奉的財神主要有5位，包括中斌財神王亥，文財神比干、范蠡，武財神關公以及趙公明。
每逢我國傳統節日財神，財神都是我們供奉的主要神明之一，每年的農歷七月二十日更是被命名為財神節。而很多人的家里、商鋪里、公司里，都供奉有財神的神像。
既然財神如此受歡迎，那怎樣的供奉才是最虔誠的供奉方式呢？
供奉財神用香以降真香最為適當，切記不可使用檀香、安息香、乳香以及其他化學制香。道教崇尚清雅，而檀香、安息香及乳香、化學香香氣過艷，不宜使用。
在道教典籍《道fahui 元·太上混洞赤文女青天律》中記述：“諸民間設醮不得燒檀香、安息香、乳香，但只以百和香，則上真降鑒，有力燒降真香足矣。違者，三代家親責罪，己身受殃，法官道士減壽三年‘’。
供奉財神還應注意以下禮儀：
1、神前必須有供茶、素果、鮮花，上香前先燃燭，意在照亮人神間的通途。
2、必須用清水洗干凈雙手，以表對神的尊敬。
3、手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，不可用口吹滅，水平持香輕輕閃動熄滅。
4、面對圣像前，右手手指拈香，左手包著右手，雙手將香平舉至眉齊接財神，幻想財神爺就在我們面前，承受香供養。
5、上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求 “香不過寸”，即相互的距離不超過一寸。
6、上疏文。日常供奉，可不用上疏文。財神圣誕日接財神，當焚化財神祝壽疏文；過年接財神，當焚化新年接財神疏文；搬新居、公司店鋪開張請財神安財神，當焚化安財神疏文。
另外值得說明的是，財神帶給我們的應是對財富的美好向往以及諸如勤勞、節儉的正確的財富觀念，而并非是祈求于滿足一己私欲。《大學》有云：生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
讓我們懷著對財富的美好向往，以及“生財有道“的財富觀念，一起努力追尋更美好的明天！
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