正月初四，又稱“羊日”。羊古意與“祥”相通。這一天人們一般不出門，守在家中迎接吉祥，迎接神明再度下凡。也許你并不在意這一年俗，卻不妨在家休整一天，把心靜下來，盤算一下新一年的計(jì)劃。
正月初四迎“羊日”
農(nóng)歷正月初四，又稱為“羊日”。羊，古意里與“祥”相通，因此常常成為祭祀典禮的重物。什么樣的羊最適合獻(xiàn)祭呢？壯碩的、毛皮光亮的，“大羊”于是組成“美”。
自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日年初四，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬物生靈時(shí)，先造六畜后造人年初四，因此初一到初六都是六畜之日。
正月初四“接神日”
大年初四也是迎神的日子。年前臘月二十四送神，初四則迎接神明再度下凡，故稱為“接神日”。
俗諺云：“送神早，接神遲”，所以送神要在大清早，接神卻在下午四時(shí)左右。過去家家戶戶備牲禮果蔬，并焚香、燒金紙、放鞭炮以示恭迎。
在北方還有個(gè)說法：初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家。這些說法雖帶有信仰崇拜色彩，但符合人們連續(xù)過節(jié)中需要有一天在家休整的要求，因此許多地方亦有初四忌出門的習(xí)俗。
今天初四，迎灶神、吃“折羅"，①大年初四又稱為“羊日”，是恭迎灶神回民間的日子；②傳說灶王爺這天要來查戶口，所以不宜遠(yuǎn)出；③家家戶戶要吃“折羅”——把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴；④扔窮：室內(nèi)撣塵，屋內(nèi)掃地，垃圾堆到院中準(zhǔn)備“扔窮”…更多習(xí)俗↓你家還有啥？
習(xí)俗
1、迎灶神送火神
根據(jù)我國古代的神話故事，大年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。自古就有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請(qǐng)他來拜神。（漢族民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以后，灶神有了姓名。隋杜臺(tái)卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，“灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰”。冀中地區(qū)供張奎、高蘭英。）祭灶神寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。
2、接五路
本指接五路行神，后來演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在大年初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開市，以圖吉利。備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭敬迎東、西、南、北、中五路財(cái)神。（目前，我國民眾供奉的財(cái)神主要有七位，分別是：北朝時(shí)期河北曲周縣令李詭祖，端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關(guān)公（關(guān)帝閣）、比干（文財(cái)神、冀商之祖）、財(cái)帛星君、趙公明。）
3、吃“折羅”
按照我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，大年初四這一天全家人會(huì)聚在一起吃“折羅”。（張壽臣《化蠟千兒》：“老太太晌午吃的散伙面，晚上吃的折羅。”可見，折羅意指宴會(huì)吃剩的飯菜。在尋常百姓家，正月初一到初三期間的剩飯菜便稱為“折羅”。吃“折羅”體現(xiàn)了我們?nèi)嗣袢罕娖D苦奮斗、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”我們**勤勞節(jié)儉的美好品德也將代代相傳。
4、“扔窮”
清掃室內(nèi)，把垃圾收集堆到一處，這也是漢族民俗中說的“扔窮。
5、綁火神
在北方，大年初四這一天，有些農(nóng)村家家戶戶會(huì)綁火神。用玉米梗或麥梗綁在棍子上，點(diǎn)燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災(zāi)。
禁忌
1、不宜遠(yuǎn)出
灶王爺要點(diǎn)查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準(zhǔn)備豐富的果品，焚香點(diǎn)燭并施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜遠(yuǎn)出。
2、不宜用針線
從初一到初四，商店閉門歇業(yè)，婦女不能用針線。
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