金木水火土統稱為五行。
五行其實又是陰陽五行的簡稱，陰陽五行其實包括陰陽學說和五行學說，后人將兩者融合，總稱為陰陽五行學說。
五行學說是我國古代的唯物論。
最早見于《尚書》中的《甘誓》與《洪范》，《尚書·洪范》中記載，五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
陰陽學說則是由春秋戰國時期，諸子百家中的陰陽家提出來的一套理論。
史學家一般認為齊國人鄒衍是陰陽家的創始人和代表人物，南懷瑾老師在其《易經雜說》中講到，鄒衍是那個時代的大科學家，不管走到哪里，都會有**要員、乃至國君親自出面迎接，并設宴款待。
地球有八大洲是現代人的常識。
但是這個常識是現代交通工具發達，各種勘測手段出來后自然而然的認識，可是人家鄒衍，早在那個以馬為主要交通工具的年代，就指出天下有九洲，我國是九洲中的一洲為神洲。
南師認為鄒衍是了不起的人物。
陰陽學家最初提出陰陽學說，發展到一定程度，又把五行學說和陰陽學說加以融合，最終形成了“陰陽五行學說”。
說起陰陽五行，一般人都會有一個疑問，就是為什么是五行？
推理出來的。
我們都知道，太極生兩儀，兩儀就是一陰一陽，我國人常說“福禍相依”，任何事物都有兩面性，這個理論是非常科學的，陰陽生四象，四象就是太陽、少陽、太陰、少陰，四象各代表一行，四象生滅之地為土，一共五行。
金木水火土五行之間又存在四種關系，即生乘克侮。
1、五行相生。
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
2、五行相乘。
金能生水，水多金沉；水賴金生，金多水濁。
水能生木，木多水縮；木賴水生，水多木漂。
木能生火，火多木焚；火賴木生，木多火熾。
火能生土，土多火晦；土賴火生，火多土焦。
土能生金，金多土變；金賴土生，土多金埋。
3、五行相克。
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
4、五行相侮。
金能克木，木多金缺。
水能克火，火金水干。
木能克土，土多木折。
火能克金，金多火熄。
土能克水，水多土流。
綜上所述，我們可以知道乘侮本質上是生克的特殊表現形式，在一定條件下會互相轉換，所以一般我們只會說金木水火土相生相克。
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