十天干和十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十對，然后每兩組再配一納音五行，稱為六十甲子納音，本篇我們來探討一下丙辰丁巳沙中土命是什么意思。
六十甲子納音表的起源？
六十甲子的說法，相傳最早是大撓氏提出來的，而六十甲子納音的說法，為鬼谷子所提出，而把甲子歸納為對應的意象，則是由漢代的東方朔即曼倩子完成。
納音，是我國古樂中的一個術語。
我國古代的精通音樂的算命老師利用古樂中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉為宮。
八字算命學家再把這個原理與人生的生、旺、衰、絕等聯系起來，并用形象的事物來作為象征，于是便出現了六十甲子納音。
何為丙辰丁巳沙中土？
長流水，在六十甲子納音中，對應丙辰年、丁巳年。也就是說，生于丙辰年、丁巳年的人，都是“沙中土”命。
沙中土者，浪回所積，波渚而成，龍蛇盤隱之宮，陵谷變遷之地。
此土清秀，唯喜清金養之，更得清凈之土，主早貴；釵、沙、劍、箔此四金清秀相助，如丙人見辛亥為丙丁入于乾戶，號曰駕海長虹，又有星拱北之論，皆賁格也，更得水相涵，尤為上吉，若無水而時日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金資養，卻全無水，得太陽火照，故貴；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金資養，得天上火照，亦貴。
然戊午太燥，己未稍緩，壽天不同。
水以井澗清潔為吉，若有金以養之，貴；如此土已得金養而日時有海水便壞造化，癸亥輕清，丙人見之限運逢，亦主顯榮，余水無用。
火喜太陽，在格號為朱雀騰空，主賁；山頭、山下、爐中、度燈諸火若無水濟，主壽天。
木愛桑拓、楊柳，以此土能載二木故也，余木卻以祿馬責人參之，如日中刑破沖克之木，雖見之有何造化？不如無為吉。
五行最忌土相刑，路傍安身，有金木資生，亦主福慶；大驛往來，最不宜見，縱有金水亦兇，余土允不為吉。
一、丙辰沙中土。
丙辰沙中土，土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。
丙辰是自藏墓庫之土，敦厚且壯實，喜甲辰佛燈火生扶，忌戊辰大林木克害。此土本是成器之土，丙火當頭，不怕木克。
但遇見戊戌己亥平地木和辛卯松柏木也是不吉利的。
《五行要論》說：丙辰土為正印，建五福青龍立德，入貴格者大有作為，不富即貴；若犯兇煞沖破者，多為僧道。
二、丁巳沙中土。
丁巳沙中土，土之祖，喜火及西北。
吉祿庫；兇平頭，曲腳，闕字。
丁巳是自絕之土，但又不是完全死絕，因為天地干支都是火，丙丁火父母生養之土，無力而有氣。
眾不不能克此土，因干支是火。
自處死絕，還喜火多來生養。
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