民間有一種傳說，1926年、1986年等丙寅年，是丙寅太歲耿章大將軍值年，凡是這一年犯太歲的生肖都宜佩戴或供奉，可助丙寅年運程。
確有其事么？下面我要測字就給大家說道一下。
六十丙寅神是道教信奉的趨吉避兇的太歲神，即用十天干與十二地支循環相配，共有甲子、乙丑、丙寅等六十對，每六十年為一輪。
六十年之中每年都有一位神值班，為值年太歲，俗稱“太歲神”！后來道教又把太歲神稱為大將軍，各有名號，順序值年，周而復始，循環不息。
世間之人出生于某一年，當年值班之神，就是某人的太歲神，相傳禮拜太歲之神，可以保佑一生順利，吉祥如意，我國民間有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神！
1926年、1986年為丙寅年，地支“寅”對應生肖虎，故是虎年，太歲神姓耿名章，道教尊稱其為“耿章大將軍”！
丙寅年，即1926年、1986年等，太歲姓耿名章，丙寅太歲耿章大將軍，在明代時降生在魯地（今山東省境內），原名耿章光，又名耿章。
耿章大將軍是山西巡撫耿如杞的兒子，性格剛強正直，一絲不茍。耿如杞受到陷害，被關進監獄里。耿章大將軍就到監獄中服侍父親。耿如杞被極刑處死，耿章就寫血書代父伸冤，申訴父親清白。整個朝遷都為之震動，官吏們都表示悲傷和同情。
崇禎年間（1628－1643），耿章大將軍以進士的身份出任曲沃知縣（今山西省西南部的曲沃縣）。因為當地設有蒙城驛站，加重百姓負擔，耿章挺身而出，以祖宗的制度請求減少民眾負擔，結果得罪大官，被排擠，不得不離任。
臨行的時候，耿章大將軍在官衙內留下一副對聯：“解印空傳去害馬，移山何日是堅城”。意思是：為了去除百姓的災害，我寧愿放棄我的官職。我企盼通過不懈的努力，曲沃什么時候才能夠成為防護堅固、百姓團結的城市呢。當地百姓懷念他的恩德，后來在他仙逝以后把他列入“名宦”每年祭祀。
民間將其稱為“丙寅太歲耿章大將軍”，是道教的六十甲子太歲神之一。
我們都知道本命年不吉利，在我國傳統道教來說，那是因為犯太歲。犯太歲的年份就會產生運程波折，有些命運一直很好的緣主可能會順風順水，但更多的緣主會出現：
1、工作、事業和生意業績不佳，總感覺事倍功半。
2、工作、事業和生意是非多見，處處犯小人之象。
3、生活和工作，官非口舌多見，甚者有官司牢獄。
4、身體健康和精神狀態，大不如前，會力不從心。
下面我們列出丙寅年，十二生肖中哪些生肖屬相需要供奉：丙寅太歲耿章大將軍。
1、寅和寅相同，值太歲的生肖：屬虎。
2、寅和申相沖，沖太歲的生肖：屬猴。
3、寅申巳相刑，刑太歲的生肖：屬猴和屬蛇。
4、寅和巳相害，害太歲的生肖，屬蛇。
5、亥和寅相破，破太歲的生肖，屬豬。
據道教傳承，丙寅年，生肖屬虎、屬猴、屬蛇和屬豬的緣主，若能虔誠佩戴或供奉耿章大將軍之丙寅年太歲神法像，可財源廣進，不虞匱乏。
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