民間有一種傳說，1956年、2016年等丙申年，是丙申太歲管仲大將軍值年，凡是這一年犯太歲的生肖都宜佩戴或供奉，可助丙申年運程。
確有其事么？下面我要測字就給大家說道一下。
六十丙申神是道教信奉的趨吉避兇的太歲神，即用十天干與十二地支循環相配，共有甲子、乙丑、丙申等六十對，每六十年為一輪。
六十年之中每年都有一位神值班，為值年太歲，俗稱“太歲神”！后來道教又把太歲神稱為大將軍，各有名號，順序值年，周而復始，循環不息。
世間之人出生于某一年，當年值班之神，就是某人的太歲神，相傳禮拜太歲之神，可以保佑一生順利，吉祥如意，我國民間有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神！
1956年、2016年為丙申年，地支“申”對應生肖猴，故是猴年，太歲神姓管名仲，道教尊稱其為“管仲大將軍”！
丙申年，太歲姓管名仲，丙申太歲管仲大將軍，在春秋時期降生在齊國的穎上（今穎河之濱），名叫管夷吾，也名管敬仲，字仲。
管仲大將軍，幼年時家庭貧窮，與鮑叔牙是好朋友。鮑叔牙一直對他非常好。管仲曾經三次任職三次都被國君免職，但是鮑叔牙并不以為管仲不是人才。
管仲大將軍曾經三次參加打仗三次都從戰場上跑掉，鮑叔牙并不以為管仲怕死，臨陣脫逃。管仲曾經被關進監獄受過屈辱，鮑叔牙并不以有這樣的朋友而丟臉，并且向齊桓公推薦管仲，使管仲得以在齊國擔任宰相的職位。
管仲大將軍根據齊國地處濱海的自然條件，提出治理**一定要讓百姓定居，管理人才要不斷選拔，制訂法律要采用合適的條文，掌握隊伍要同內政結合起來，收取賦稅要區分田地的肥沃和貧瘠而分別征收。
積累**的財富，使**強大，軍力增強，與百姓同愛好、共呼吸。對外則以禮相待，用德行來招撫遠方的**，尊敬他國國君，抵御蠻夷入侵，團結各方諸侯。于是，齊國就強大起來，成為諸侯中的霸主。
桓公四十一年（前645年），管仲仙逝。但是，齊國按照管仲制訂的方略治國，因此齊國在春秋時期比其他國諸侯要強盛。管仲的子孫在齊國也一直享受官祿，受封達十余年。管仲著有《管子》，其中記載有他治國理身的思想。
民間將其稱為“丙申太歲管仲大將軍”，是道教的六十甲子太歲神之一。
我們都知道本命年不吉利，在我國傳統道教來說，那是因為犯太歲。犯太歲的年份就會產生運程波折，有些命運一直很好的緣主可能會順風順水，但更多的緣主會出現：
1、工作、事業和生意業績不佳，總感覺事倍功半。
2、工作、事業和生意是非多見，處處犯小人之象。
3、生活和工作，官非口舌多見，甚者有官司牢獄。
4、身體健康和精神狀態，大不如前，會力不從心。
下面我們列出丙申年，十二生肖中哪些生肖屬相需要供奉：丙申太歲管仲大將軍。
1、申和申相同，值太歲的生肖：屬猴。
2、寅和申相沖，也就是虎和猴屬相相沖，故沖太歲的生肖：屬虎。
3、寅申巳相刑，刑太歲的生肖：屬虎和屬蛇。
4、申和亥相害，害太歲的生肖，屬豬。
5、巳和申相破，破太歲的生肖，屬蛇。
據道教傳承，丙申年，生肖屬猴、屬虎、屬蛇和屬豬的緣主，若能虔誠佩戴或供奉管仲大將軍之丙申年太歲神法像，可成就一切事業，使貴人來助，鴻圖大展。
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