“大限將至”是說(shuō)一個(gè)人的生命即將走到盡頭，可以將“大限”視作壽命。在八字命理中，大限代表了什么？大限該怎么推算？大限要注意什么？現(xiàn)在就跟我要測(cè)字網(wǎng)老師一起來(lái)了解一下吧。
什么是大限
命理學(xué)認(rèn)為十年為一大限，所謂大限就是將人出生當(dāng)年的十二個(gè)月令循環(huán)比擬人未來(lái)的十二個(gè)十年。一百二十為滿數(shù)(十天干X十天地支)，就是人的極壽之?dāng)?shù)，所以有些古代諺語(yǔ)祝人活到一百二十歲。一百二十除以十二宮，故每宮大限十年。除此之外，每大限十年，亦是以十支象征十年。
但在其他星命學(xué)里，每個(gè)大限不一定皆為十年，或較長(zhǎng)，或較短，是因?yàn)樾且诿總€(gè)宮位停留的時(shí)間長(zhǎng)短不一樣的原因，停留最長(zhǎng)者甚至可達(dá)最短者的兩倍，因其長(zhǎng)短不一便均采十年較為合理。
什么是大運(yùn)
什么是大運(yùn)？在命理學(xué)中，大運(yùn)又稱為大限。大限將至是什么意思？一般人所指的大限將至，通常指的是第六大限，也即生死大限。古人生命一般很短，固有“人生七十古來(lái)稀”的說(shuō)法，因此將第六大限當(dāng)做生死大限。
當(dāng)然，大運(yùn)也可用來(lái)推算一個(gè)人命運(yùn)的吉兇，即大運(yùn)論法，大運(yùn)的論法是以十年為一個(gè)單位，這主要是因?yàn)槲覈?guó)命理學(xué)是以陰陽(yáng)、五行、天千、地支為基礎(chǔ)的，所以時(shí)間的計(jì)算多以十或者十二為單位。一般來(lái)說(shuō)，人的大運(yùn)十年一變；而人的生辰八字是以天干地支的組合來(lái)記錄的，天干指前五年的運(yùn)程，地支指后五年的運(yùn)程。因此，有了十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)的說(shuō)法。
每個(gè)人交大運(yùn)的時(shí)間都是不相同的。有的人大運(yùn)在2—11歲，有的人則在7—16歲，在沒(méi)有開(kāi)始大運(yùn)的年份，每一年都會(huì)交一個(gè)小運(yùn)。
大限是什么意思，大限要注意什么
1、壽數(shù)，死期。
晉、葛洪《抱樸子·極言》：“不得大藥，但服草木，可以差于常人，不能延其大限也。”唐、權(quán)德輿《古興》詩(shī)：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”《水滸傳》第八五回：“羅真人笑道：‘大限到來(lái)，豈容汝等留戀乎？’”明、馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第五十八回：“然則寡人大限何如？”郭沫若《十批判書(shū)·呂不韋與秦王政的批判》：“蓋世的大英雄終也敵不過(guò)大限的來(lái)臨，只好遺詔給他的長(zhǎng)子扶蘇‘與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬’。”
2、朝廷規(guī)定的期限。
《晉書(shū)·愍帝紀(jì)》：“分遣前鋒，為幽并后駐。赴同大限，克成元?jiǎng)住?rdquo;《南史·齊紀(jì)上》：“初，晉宋舊制，受官二十日，輒送修城錢二千……二十年中，大限不可勝計(jì)，文符督切，擾亂在所，至是除蕩。”
3、大的分界。
明、胡應(yīng)麟《詩(shī)藪外編·六朝》：“晉宋之交，古今詩(shī)道升降之大限乎？”
4、十年行運(yùn)。
在紫微斗數(shù)中，大限指的是紫微命盤(pán)中以10年為計(jì)算單位的一個(gè)時(shí)間段，以及這十年中的情緒轉(zhuǎn)變。代表著這十年內(nèi)的能量模式，也可以說(shuō)是內(nèi)在的運(yùn)勢(shì)，可作為長(zhǎng)期生涯規(guī)劃的重要參考。重點(diǎn)是要告訴人們：機(jī)會(huì)在哪，要避免哪些障礙……讓人們掌握先機(jī)，在未來(lái)的十年中更好地把握機(jī)會(huì)，避開(kāi)陷阱。
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