“無極生有極，有極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦。”這是對易經卦象的一句描述。《周易》由《易經》和《易傳》組成，易經有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每個卦象有各自不同的解釋，不同的象征，現在就跟我要測字網老師一起了解一下周易六十四卦中的第二十二卦山火賁卦。
山火賁卦簡介
賁（bì）卦展示“賁”的形勢下各種變化的可能性。“賁”的意思是裝飾得很好。賁卦的代號是5:1，表示主卦是離卦，卦象是火，陽數是5；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。主卦和客卦的中爻和上爻都是相同，表明雙方素質都不佳，態度都強硬；主卦下爻陽，客卦下爻陰，主方利用客方消極被動之機積極發展。主方應當避免沖突，把自己的不佳素質和強硬態度裝飾得很好，表現出對客方的善意 。
周易第22卦山火賁卦詳解
賁卦原文
賁。亨。小利有攸往。
象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。
白話文解釋
賁卦：通達。有所往則有小利。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此為戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。
《斷易天機》解
賁卦艮上離下，為艮宮初世卦。賁為裝飾之意，離為明，艮為止，表示有文明的制度使人們止于一定的規范，因此多為吉兆。
北宋易學家邵雍解
文飾光明，外實內需；隱憂之時，量力而為。
得此卦者，表面風光，內在空虛，多虛少實。宜充實自己，穩重行事，量力而為。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：上有阻力，不可任意。
財運：經理精明，須防套牢。
家宅：小心火災。
身體：郁火上升，慎用寒劑。
山火賁卦傳統解卦
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
大象：日落西山，照耀通明，華美燦爛，同時喻光明力量漸消，陰暗的力量擴大。
運勢：表面風光，內里空虛，必須充實自己，凡事宜踏實、按部就班。
事業：順利，小有成績，宜即時總結經驗，圖謀更大的發展。樹立信心，不計較一時的得失。追求實質性的內容，慎重行事，不要隨波逐流，尋求有實力的人物提攜自己。
經商：開始會遇到困難，不應灰心，宜全面分析形勢，大膽開拓，勇敢地投入，聯合他人，共同合作，根據市場，運轉業務。
求名：不可過多地注重外表，而應著重于內在的素質。大膽地推薦自己，但應堅持自己的理想。
婚戀：慎重選擇，有合適者，則應迫切追求，不可三心二意，務必專一。注重對方的內在氣質，勿為表面現象所欺騙。
決策：喜愛注重外表，缺乏追求內在氣質的恒心。生性較為浮躁，好務虛名，往往因此而碰壁，或半途而廢。在事實的教育下，改變不切實際的做法，明察社會和人生，會有所收斂，變得自持，注重自身修養，成全事業，中年以后會大有作為，老年仍可發揮余熱。
** 張銘仁解卦
賁：表示美麗得外表裝飾，主小兇象。「金玉其外、敗絮其中」，經過有心修飾、偽裝的外表或事情，事業投資、感情皆不宜。慎防有心的小人、偽君子。
解釋：表面好看，里表不一。
特性：重精神，輕物質，有藝術文學專才，感情敏銳，追求理想。在情愛上，易留下刻骨的回憶。
運勢：卦象是象征其人外表好看，內在空虛，因此，必須充實自己，凡事深思遠慮，與人和睦相處，能獲得意外利益。切忌因小失大，更無須為了掩飾外觀而造成不必要的損失。凡事踏實，按部就班為是。
家運：外美內虛而不為外人所知，應及時整頓家庭經濟，使其安穩、充實，更須安份自持，莫以虛浮來掩飾空虛。踏實為上策。
疾病：病情危重，為心臟、胸腹等病。
胎孕：孕有不安之象。
子女：子女身體虛弱，美麗而得人緣。
周轉：不宜大，小調尚可。
買賣：有貴人，速決有利。
等人：會來。但遠方者不來。
尋人：已在東北或南方親友家，可尋。
失物：在家中遺失，將可尋回。不妨試試注意門腳的地方。
外出：慎遠行。但只要準備充分，注意安全，不會出麻煩。
考試：不理想。但人家以為你讀得不錯。
訴訟：宜速求解決，不可拖延，可得貴人調解。
求事：條件勿太苛求，可成。
改行：改行宜，但勿夸大或太過。
開業：開業者吉利之象。
周易第22卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。賁其趾，舍車而徒。
象曰：舍車而徒，義弗乘也。
白話文解釋
初九：腳穿花鞋，舍車不乘，徒步而行。
《象辭》說：舍車不乘，徒步而行，為顯示鞋子之美麗，理應不乘車。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，多奔波，靜兇動吉。做官的須防退職之患。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：個性清高，德優于名。
財運：腳踏實地，雖小亦亨。
家宅：勤儉起家，知足不辱。
身體：初起之病，自可痊愈。
初九變卦
山火賁之艮為山
初九爻動變得周易第52卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過后，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
周易第22卦六二爻詳解
六二爻辭
六二。賁其須。
象曰：賁其須，與上興也。
白話文解釋
六二：修飾自己的胡須。
《象辭》說：修飾自己的胡須，說明老人不服老，幫助君王振興**。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，得人提拔，好運可期，但也要相時而動，不可隨性而為，以免遭難。做官的會因人成事，升遷有望。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：平平淡淡，依人成事。
財運：配合富商，必可獲利。
家宅：祖上福澤；婚嫁宜待。
身體：遵照醫囑。
六二變卦
山火賁之山天大畜
六二爻動變得周易第26卦：山天大畜。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
周易第22卦九三爻詳解
九三爻辭
九三。賁如，濡如，永貞吉。
象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
白話文解釋
九三：奔跑向前，汗流浹背。卜問長時期的兇吉而得吉兆。
《象辭》說：永遠貞正，必吉利，因為決沒有人侵凌正人君子。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，好運來到，不必費力，自然榮盛，即使有是非糾紛，也不足為患。做官的與人和睦，能居要職。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：名利雙收，光華潤澤。
財運：財源如水，可保基業。
家宅：可以久居；百年偕老。
身體：游泳健身。
九三變卦
山火賁之山雷頤
九三爻動變得周易第27卦：山雷頤。這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
周易第22卦** 爻詳解
** 爻辭
** 。賁如，皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
象曰：** 當位疑也。匪寇婚媾，終無尤也。
白話文解釋
** ：奔跑氣吁吁，太陽火辣辣。高頭白馬，向前飛奔。不是來搶劫，而是來娶親。
《象辭》說：** 陰爻居陰位，所處恰當。既知不是來搶劫，而是來娶親，疑慮冰釋，終無災禍。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，先兇后吉，憂中有喜，雖有危險，終得安寧。未婚者，有望成家。做官的先難后易。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：安分則吉，明年亨通。
財運：早些售出，獲利了結。
家宅：先有喪事，后有婚事。
身體：胸中氣阻，調節上下。
** 變卦
山火賁之離為火
** 爻動變得周易第30卦：離為火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
周易第22卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。賁于丘園，束帛戔戔。吝，終吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
白話文解釋
六五：奔向丘園，送上許多布帛，初遇困難，終則順利。
《象辭》說：六五爻辭說的吉利，是指有婚姻之喜。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會遇貴人，經營獲利，多喜事。做官的閑職者會受到重用，在職者福祿雙全。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：雖為正運，勤儉為宜。
財運：木材絲綢，皆可獲利。
家宅：家風勤儉；賢婦可喜。
身體：園林修養。
六五變卦
山火賁之風火家人
六五爻動變得周易第37卦：風火家人。這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，然后伸延到外。發生于內，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂。
周易第22卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。白賁，無咎。
象曰：白賁無咎，上得志也。
白話文解釋
上九：送上白底飾以諸色花紋的布帛，不會壞事。
《象辭》說：白底的布帛飾以諸色花紋，沒有災禍，因為上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意滿。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，須防好運轉兇，家中、親屬有長輩或命終。做官的會升遷。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：好運已終，恬談自適。
財運：直接出售，依然有利。
家宅：清白高尚。
身體：清談解熱，可能歸天。
上九變卦
山火賁之地火明夷
上九爻動變得周易第36卦：地火明夷。這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。
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