明·馮夢龍《喻世明言》卷五：“眼見別人才學萬倍不如他的，一個個出身顯通，享用爵祿偏則自家懷才不遇。”懷才不遇是指胸懷才學但生不逢時，難以施展，不被賞識任用。 多指屈居不得志。
“千里馬常有，而伯樂不常有”這句話說出了很多懷才不遇人的無奈。但世事確實如此，不是每一匹千里馬都能遇到賞識自己的伯樂。滿腹才華的人未必有機會將自己的才華展露出來。其實一個人是否能夠遇上自己那個對的人，是命中注定的，在一個人的命理格局上就可以看出來。
懷才不遇的命理格局
一、傷官、食神過旺的命理格局：
傷官和食神是兩個命理學概念，合稱為食傷。食傷是我（日干）所生的五行。傷官是陽干見陰干，或陰干見陽干；食神是陽干見陽干，陰干見陰干。在命理中食傷除代表命主的子女外，還代表才華、個性和財路。
食傷過旺的人，往往是個性和才華的復合體，他們不屑于人云亦云，他們最大的特點是創意，因此總能想到常人想不到的點子，也有能力做出常人不可達到的成就。但食傷過旺的人往往只是沉浸在自己的世界里，他們專注的只是自己想要做的那件事，而不是這件事能為自己帶來多少名利。更不會附炎趨勢，他們實在不肯為了出人頭地就阿諛奉承任何人。
現實社會中，食傷旺的人總是很固執，別人看不慣他們的標新立異，但他們根本就不在乎這些，他們永遠活在自己的成就中。這樣的個性縱使有再多的才華，也不見得會被人賞識。沒有別人的提攜，只能懷著滿腹才華，默默無聞，像一個碌碌無為的人一樣，平凡地度過終生。
二、財星過旺的命理格局：
財星在命理學中指正財和偏財。財星是我（日干）所克的五行。正財是陽干見陰干，或陰干見陽干；偏財是陽干見陽干，陰干見陰干。在命理中財星除代表命主的財運外，還代表情商、生活態度和精神追求。
財星旺得人才華被埋沒不是因為他們個性太強、太固執，而是因為過度地追求自己的精神生活，使得他們不大愿意拼命地為賺錢而奔波努力。他們樂于享受生活，滿足于現狀，懶得去追求所謂的名利。縱使他們的肚子里很有料，也不會為了高薪而犧牲休閑娛樂的時間。
他們會將工作和生活完全區分開來，生活的時候絕不安排工作，而且會將每天的休閑時間安排地井井有條，而對于工作卻只能管住自己的三分三，不愿多付出時間和勞動，因此這樣的人總得不到老板的賞識，容易懷才不遇。
三、比劫太弱的命理格局：
比肩和劫財是另外兩個命理學概念，合稱為比劫。比劫是與我（日干）相同的五行。劫財是陽干見陰干，或陰干見陽干；比肩是陽干見陽干，陰干見陰干。在命理中食傷除代表命主的兄弟姐妹、同事朋友外，還代表膽量、能力和勇氣。
比劫太弱的人永遠是默默工作的角色。這樣的人絕對足夠努力，足夠腳踏實地，足夠認真，甚至也足夠有心機，但卻不夠大膽，不夠善于表現自己。這些人往往認為只要用心為自己的夢想奮斗，肯苦肯干就一定會有收獲，他們信奉“是金子就總會發光的”。
所以，他們就只會埋頭苦干實干，等待著伯樂降臨。可以說，他們的才華是被自己深深埋葬的。他們的內斂已經超出了謙虛的范圍，難以引起別人對他們的關注，有千般才能又如何，他們就好像是一口茶壺，而他們的才能就像是茶壺里的餃子，有料倒不出。
哪些命理特征易懷才不遇
一、傷官見官
傷官者主才學之星，才學流露，學業頗為精進，對待學術、研究，往往得心應手，頗具心得。而官，代表上司、領導、約束力、權威。命格生成傷官見官者，如無有力的財星轉換，則代表自己的才學容易被忽視、不認可，同時亦容易與上司、領導意見不同，格格不入。
可謂是空有才學，不知為人處事之道，因此，才高八斗也難免落魄神傷。同時，傷官也代表清高，傷官者不喜世俗名利，通常喜歡從事另類行業。如：在西部大開發的義務教師團隊中，才華橫溢的人才很多，但卻不求大富大貴，只做自己喜歡的事情。
二、命格身弱
命格宜強，強者，可抵擋許多不良大運與流年的損壞作用，在壓力與困境中，越挫越勇，不斷追求，進而達到理想的彼岸。而身弱者，往往注重內心、內在才學，自我保護感極強。在遇見重大挫折之后，難以有以前的奮斗jiqing與理想目標。從而，安心就此，或放浪形骸，或隨波逐流，或自謀自樂。這類文人，難以輝煌騰達。
三、大運與流年
命書《滴天髓》曰：“富貴雖定乎格局，窮通實系乎運途”，所以命好不如運好也。大運主載的時間甚長，如大運對命局產生過多的刑沖克害，就會導致命局出現許多動蕩，從而影響人生的事業、理想、前程。大運具備此類信息的文人，大抵懷才不遇，奔波勞累。
八字如何定格局
要正確判定八字的格式，首先要判定日元的旺和弱，傳統命理和一些很有名氣的“算命老師”的理論是：看八字格式主要是得令、得勢、得地、通根、透出、結黨等。看起來面面俱到，頭頭是道，但你真要學起來，保準你頭昏腦脹，不得要領，用起來更是無從下手，心中無底。其實判定日元旺衰并不難，只要你認真領會古人所說的“得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”這十字真言，就可以判定日元相對令的旺弱了。
月令的旺弱，決定了日元60%的旺弱，然后再根據月干、時干、日支與日元的作用關系來判定八字的格式。通常八字的格式有身旺格、從旺格、身弱格、從弱格四種。至于傳統命理書上的其它格式都包含在其中，沒必要搞出那么多的格式來。
用以上方法判定八字格式非常簡單而且容易正確，熟練把握后，用1、2秒鐘足矣。所謂“大道至簡”，假如搞得越來越復雜，那就有違此真理了。例女八字：
辛 甲 戊 乙
卯 午 午 卯
判定該八字的格式，就是要判定日元戊土的旺弱狀況。
首先要確定判定日元旺弱的“令”，令就是司令，就是標準，通常是以月支當令。因為出生月代表命主出生時太陽的狀態，而在太陽系中，太陽就是司令，決定太陽系中一切事物的生和死。要學好八字，天文地理的知識是必須具備的。
這個八字的令就是月支午火，午火生戊土，說明戊土旺。旺有兩種，一種是身旺，一種是從旺。所謂身旺，就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量；所謂從旺，就是克泄耗日元的力量無力，都是生幫日元的力量。
上例八字中乙木有卯木作根有力，可以克戊土，不是從旺，是身旺，也就是說該八字是身旺格。寫成文字似乎非常多，實際預測時，只要你能熟練把握，一眼就能看出此八字為身旺格，不用一秒就行。筆者往往一寫完命主的八字，八字的格式和用忌神并可得出了。當然一分技，十分功，學到了真正的理論就要多練，多實踐。
正確判定出八字的格式，接下來就可以判定用忌神了，這是八字預測必經之路。有人說，不用判定格式和用忌神照樣可以預測，那就只有靠經驗、猜測和碰運氣了。那就比如民間醫師，不學醫理，憑經驗治病，也會治好一些方面的病。但這樣，一需要天賦，不是每人都可以的。二會有局限性，不是什么病都能治的。三會有風險，運氣好，可治好病，運氣不好，誤人誤己。四也不屬科學** ，不能大量普及和提倡。
懷才不遇的面相特征
五術有言：孤陰不生，獨陽不長。也即是，若要天地和暢，萬物更生，務要陰陽和睦。以風水論。宅氣陰沉，藤蔓攀繞，主宅內居住者，性格陰沉，孤僻難處。宅氣陽燥，南窗南臥，主有血癥，焦躁不安，難于受孕。
以八字論。不論日主是何五行，但生于丑月，不論格局，先要調侯。再如八字金寒水冷，若八字無火，一生孤獨，祿名無望。而人相學，也有孤陰獨陽之論。
先賢說，人相有十一寒局，犯任一種，文章可以傳世，發達無期。這話有些嚴重，因為當時社會是讀書為高的，現在可以認為是事業多成多敗。這種論法，也頗有些八字調侯用神的論法。
一、音破不收為聲寒
音破便不能成韻，諸如聲啞聲嘶。女人聲嘶聲啞，凡事要靠自己。
二、眉濃皴重為眉寒
眉毛不見底，就是濃。皴的原意是皮膚干裂，但是用在這里，是指眉毛濃而駁雜。就像山體的皴紋。主其人固執己見，不好溝通。
三、搖頭抖足為身寒
民間都說，男抖窮女抖賤。這都是肢體下意識的小動作。這也有醫學解釋的。中醫理解為腎氣虧空，做事不能集中注意力。蟾蜍爬滑石，白手起家，多成多敗。
四、塵垢浮膩為色寒
我們常會發現，在聲色場所工作的人，氣色和正常人不同。也會發現，運勢差的時候，整個人看起來很萎靡。究其原因，氣自內而發，成色于面，這并不是個人清潔問題。氣色浮膩，有財也會速敗的。
五、欲言又止，吞吐支吾為心寒
做事要么一條路走到黑，要么就左右搖擺主意不定。心氣不強，失于見識。
六、心亂常怯，恍惚憂慮為膽寒
怯，就會慌，做事不免失于縝密。心亂常怯，杞人憂天，千頭萬緒，一籌莫展。膽氣不足，失于雄心。
七、得意反為失意，忘恩記怨為意寒
相家有云，得意處形容慘淡，遂發遂敗。而后一句，忘恩記怨，則非君子所為，天道昭昭，豈用辯相。總曰：瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般。瘦有精神終須發，寒雖有彩終孤單。寒字格有很多瘦人，但是瘦人并非都是寒字格。瘦有精神終須發，是指瘦人如果眼有神，腮有利，無論當下如何，中年必定發達。而寒字格的人，即使其它部位格局皆符合要求，即使當下發達，也不能長久。
八、雨中之雞為形寒
雨中淋雞，夾肩縮頭，形寒身薄。身形上，多是肩頭高聳，頭頸縮鎖。一世孤獨。
九、鼠食淋漓為口寒
老鼠吃東西，一定是滿地狼藉。放在人生活上，便是掉飯粒，弄掉筷子，打翻碗筷，飯湯淋漓。命格不高，做事無輕重。
十、不淚似淚為神寒
經常見離婚索居，或者靠不到男人的女人，眼睛沒有哭過，但是像哭過的一樣，淚水汪汪。克夫刑子。
關于懷才不遇的詩句
1、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身后名。可憐白發生！《破陣子》辛棄疾
2、紫閣峰西清渭東，野煙深處夕陽中。風荷老葉蕭條綠，水蓼殘花寂寞紅。我厭宦游君失意，可憐秋思兩心同。《縣西郊秋寄贈馬造》【唐】 【白居易】
3、至死不忘報國 當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！《訴衷情》 【陸游】
4、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。《書憤》【宋】 【【陸游】】
5、云峰滿目放春晴，歷歷銀勾指下生。自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。《游崇真觀南樓睹新及第題名處 》【唐】魚玄機
6、幽人歸獨臥，滯慮洗孤清。持此謝高鳥，因之傳遠情。日夕懷空意，人誰感至精？飛沉理自隔，何所慰吾誠。《感遇》【唐】【張九齡】
7、衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。《劍門道中遇微雨 》【宋】陸游
8、宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。《賈生》【唐】 【李商隱】
9、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。《登岳陽樓》【唐】 【【杜甫】】
10、臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。別路追孫楚，維舟吊屈平。可惜龍泉劍，流落在豐城。《送杜審言》【唐】 【宋之問】
11、少讀詩書陋漢唐，莫年身世寄農桑。騎驢兩腳欲到地，愛酒一樽常在旁。《自嘲》【宋】陸游
12、晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。白云千里萬里，明月前溪后溪。獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。《謫仙怨》【唐】 【劉長卿】
13、清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。《宿府》【唐】 【【杜甫】】
14、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。《登幽州臺歌》【唐】 【陳子昂】
15、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。《宣州謝眺樓餞別校書叔云 》***
16、蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。《貧女》【秦韜玉】
17、凌澌沖淚眼，重疊自西來。即夜寒應合，非春暖不開。豈無登陸計，宜棄濟川材。愿寄浮天外，高風萬里回。《黃州暮愁》【唐】項斯
18、老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。太行王屋何由動，堪笑愚公不自量。
19、蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。《感遇》【唐】【張九齡】
20、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。《行路難》【唐】***
鄭重聲明：本文版權歸原作者所有，轉載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標記有誤，請第一時間聯系我們修改或刪除，多謝。
