十天干和十二地支按順序兩兩相配,從甲子到癸亥,共六十對,然后每兩組再配一納音五行,稱為六十甲子納音,本篇我們來探討一下戊寅己卯城頭土命是什么意思。
六十甲子納音表的起源?
六十甲子的說法,相傳最早是大撓氏提出來的,而六十甲子納音的說法,為鬼谷子所提出,而把甲子歸納為對應的意象,則是由漢代的東方朔即曼倩子完成。
納音,是我國古樂中的一個術語。
我國古代的精通音樂的算命老師利用古樂中的六十音,與六十甲子配合在一起,按照金、火、木、水、土的順序旋轉為宮。
八字算命學家再把這個原理與人生的生、旺、衰、絕等聯系起來,并用形象的事物來作為象征,于是便出現了六十甲子納音。
何為戊寅己卯城頭土?
城頭土,在六十甲子納音中,對應戊寅年、己卯年。也就是說,生于戊寅年、己卯年的人,都是“城頭土”命。
城頭土者,天京玉壘,帝里金城,龍盤千里之形,虎踞四維之勢。
此土有成 有未成,作兩般論。
凡遇見路傍,為已成之土,不必用火;若無路傍,為未成之 土,必須用火;大都城土皆須資木,楊柳癸未最為適當,壬午則忌;朶拓癸丑為上, 壬子次之;庚寅辛卯就位相克則城崩不寧,何以安人也耶?
如見木無夾輔,只以 賁人祿馬論之。
見水有山為顯賁,甲申、丁丑俱吉,天河滋助亦吉,唯忌霹靂、大海,壬戌不忌,合化俱以吉推。
土愛路傍,防見諸火,大驛逢山,須作貴觀,若獨見無根本,貧天孤寒。
五行見金,只有白蠟,怕巽,二者相妨,余金無用,亦須以貴人祿馬看之。
一、戊寅城頭土。
戊寅,受傷之土,最為無力,要旺火生,以資其氣,忌己亥,庚寅,辛卯,諸色木克,主短折之兇,五行要論云:戊寅,丙戌,此二位乘土德之厚,一含生火,一含宿火,是謂陽靈襲中,福慶之辰,貴格得之,道德蓋世,貴極人臣,惟親王貴公子,多于此日生,常格得之,亦主福壽遐齡,始終安逸。
戊寅地承祿,乃生體安和之土。
若資之以火,土俱盛金旺之榮,雖多反制,尚可高崇,為不常之用。
得官不旺,貴出自然。
二、己卯城頭土。
己卯,自死之土,抑又甚焉,貴得丁卯,甲戌,乙亥,己未之火,由合而來,以致其福,五行要論云:己卯,自死土,建于震位,風行雷動,散為和氣,德自沖虛,稟之者,類有道行,隨變而適,有養生自在之福壽,惟不利死絕,則為久假不歸之徒。
已卯地官承,為鬼旺體堅之土。
生于金,重木多,而見財重,乃富貴長遠。
得官不旺,貴出自然。
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